प्राणोऽपानः समानश्चोदानव्यानौ च वायवः ।
नागः कूर्मोऽथ कृकलो देवदत्तो धनंजयः ॥३२॥
हृदि प्राणो वसेन्नित्यममानो गुदमण्डले ।
समानो नाभिदेशे तु उदानः कण्ठमध्यतः ॥३३॥
व्यानो व्यापी शरीरेषु प्रधानाः पञ्च वायवः ।
प्राणाद्याः पंचविख्याता नागाद्या पंच वायवः ॥३४॥
उद्गारे नाग आख्यातः कर्म उन्मीलने स्मृतः ।
कृकरः क्षुत्कृज्ज्ञेयो देवदत्तो विजृम्भणे ॥३५॥
न जहाति मृतं चापि सर्वव्यापी धनंजयः ।
एते सर्वासु नाडीषु भ्रमन्ते जीवरूपिणि ॥३६॥
prāṇo'pānaḥ samānaścodānavyānau ca vāyavaḥ |
nāgaḥ kūrmo'tha kṛkalo devadatto dhanaṃjayaḥ ||32||
hṛdi prāṇo vasennityamamāno gudamaṇḍale |
samāno nābhideśe tu udānaḥ kaṇṭhamadhyataḥ ||33||
vyāno vyāpī śarīreṣu pradhānāḥ pañca vāyavaḥ |
prāṇādyāḥ paṃcavikhyātā nāgādyā paṃca vāyavaḥ ||34||
udgāre nāga ākhyātaḥ karma unmīlane smṛtaḥ |
kṛkaraḥ kṣutkṛjjñeyo devadatto vijṛmbhaṇe ||35||
na jahāti mṛtaṃ cāpi sarvavyāpī dhanaṃjayaḥ |
ete sarvāsu nāḍīṣu bhramante jīvarūpiṇi ||36||
[Дыхание — это] Прана (вайю дыхания), Апана (вайю прямой кишки), Самана (пищеварительный вайю), Удана (вайю в горле), Вьяна (вайю, циркулирующий по телу), Нага (вайю отрыжки), Курма (вайю моргания), аналогично Крикара (вайю чихания), Девадатта (вайю зевания) [и] Дхананджая. (32)
Прана всегда находится в груди (сердце), Апана в области прямой кишки, Самана в области пупка; Удана движется посередине горла. (33)
А Вьяна пронизывает [всё] тело. Пять потоков праны, начинающихся с Праны, считаются главными; остальные пять — Нага и т. д. (34)
Говорят, что Нага — это вайю, [который действует] при эрекции; Курма при моргании; Крикара (известна) как причина чихания [и] Девадатта при зевании. (35)
Дхананджая, пронизывая все (тело), не покидает даже мертвое [тело]. Эти [праны], выполняя жизненные функции, циркулируют по всем нади. (36)
Комментарий. В теле есть десять вайю — Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна, Нага, Курма, Крикара, Девадатта и Дхананджая. Из них Прана пребывает в сердце, Апана — в анусе, Самана — в пупке, Удана — в горле, а Вьяна — во всем теле. Таким образом, эти прана-нади представляют собой пять основных ветров. Кроме них есть еще пять потоков праны (второстепенных вайю) - вайю, который производит извержения (отрыжки), называется Нага. Функция Курма вайю — открывать глаза, функция Крикары — вызывать чихание, функция Девадатты — зевать, а Дхананджая распространяется по всем частям тела. Даже в мертвом теле он сохраняется в течение четырех часов. Таким образом, эти десять потоков праны распространяются по всем нади живого существа. (32-36)
Пояснение. Функции пяти основных ветров не были упомянуты в приведенных выше стихах; поэтому их обсуждение также необходимо. Местонахождение Прана-вайю — сердце. Он вдыхает и выдыхает воздух, переваривает пищу и напитки. Место действия Апана-вайю — область Гухья (анус, промежность), откуда она выполняет функцию удаления мочи и кала. Тот же вайю остается в пупке и поддерживает тело в его естественном состоянии. Удана-вайю находится в горле и способствует росту тела. Вьяна-вайю распространяется по всему телу и выполняет функции его частей, такие как прием, выделение и т. д.
Согласно другой точке зрения, Прана-вайю находится вокруг Кундалини во рту, носу, сердце и пупке. Он также постоянно находится в пальцах ног. Места Апана-вайю — анус, гениталии, бедра, колени, живот, таз, талия и пупок. Удана-вайю — это руки, ноги и суставы. Все части тела, включая брюшную полость, являются обителью этого вайю. Местами Вьяна-вайю считаются рот, глаза, нос, уши, горло, щеки и Манибандха (запястье) рук.
То, как эти вайю обсуждаются в Тришикха Брахмана Упанишаде, его описание также будет уместно здесь:
प्राणापानौ समानश्च उदानो व्यान एव च ।
नागः कूर्मश्च कृकरो देवदत्तो धनंजयः ॥
चरन्ति दशनाडीषु दश प्राणादि वायवः ।
प्राणादिपंचकं तेषु प्रधानं तत्र च द्वयम् ॥
प्राण एवाथवा ज्येष्ठो जीवात्मानं विर्भात यः ।
आस्यनासिकयोर्मध्यं हृदयं नाभिमण्डलम् ॥
पादांगुष्ठमिति प्राणस्थानानि द्विजसत्तम ।
अपानश्चरति ब्रह्मन् गुदमेढ्ररुजानुषु ॥
समानः सर्वगात्रेषु सर्वव्यापी व्यवस्थितः ।
उदानः सर्वसन्धिस्थः पादयोर्हस्तयोरपि ॥
prāṇāpānau samānaśca udāno vyāna eva ca |
nāgaḥ kūrmaśca kṛkaro devadatto dhanaṃjayaḥ ||
caranti daśanāḍīṣu daśa prāṇādi vāyavaḥ |
prāṇādipaṃcakaṃ teṣu pradhānaṃ tatra ca dvayam ||
prāṇa evāthavā jyeṣṭho jīvātmānaṃ virbhāta yaḥ |
āsyanāsikayormadhyaṃ hṛdayaṃ nābhimaṇḍalam ||
pādāṃguṣṭhamiti prāṇasthānāni dvijasattama |
apānaścarati brahman gudameḍhrarujānuṣu ||
samānaḥ sarvagātreṣu sarvavyāpī vyavasthitaḥ |
udānaḥ sarvasandhisthaḥ pādayorhastayorapi ||
Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна и также
Наг, Курма, Крикара, Девадатта, Дхананджая.
Десять ветров начиная с Праны движутся по десяти нади.
Главными из них являются пять начиная с Прана-вайю или только две.
Сама Прана, или Джйештха, — это тот, кто, является душой живого существа.
Местом праны называют [место] между ртом и носом, в центре сердца, в пупке.
О лучший из брахманов, большие пальцы ног — это место Праны.
О брахман, Апана движется через прямую кишку, гениталии и колени.
Самана пронизывает все части тела.
Удана действует во всех суставах ног и рук.
То есть Прана, Апана, Самана, Удана, Вьяна, Нага, Курма, Крикара, Девадатта и Дхананджая – эти десять потоков праны текут в десяти главных нади. Из них первые пять Прана и т.д. являются основными, или две (Прана и Апана) являются основными, или только одна Прана Вайю является самой важной, которая поддерживает живое существо. Существует пять основных мест тела — рот, средняя часть носа, сердце, пупок и большой палец ноги. Места, где движется Апана, — это анус, таз, бедра и колени. Один и тот же Самана-вайю распространяется по всем частям тела. Удана находится в руках, ногах и всех суставах. Места Вьяны — уши, бёдра, талия, пятки, плечи и горло. Пять второстепенных пран Нага и т.д. находятся в таких органах, как кожа, кости и т. д.