गोरक्ष संहिता वक्ति योगिनां हितकाम्यया ।
ध्रुवं यस्यादवबोधेन जायते परमं पदम् ॥३॥
gorakṣa saṃhitā vakti yogināṃ hitakāmyayā |
dhruvaṃ yasyādavabodhena jāyate paramaṃ padam ||3||
Желая принести пользу йогам, Горакша провозглашает сто (стихов),
Знание которых, несомненно, приводит к высшему состоянию. (3)
Комментарий. Горакшанатхджи рассказал эту «Горакша Самхиту» с целью служения интересам йогов. Осознав это, йог достигает высшего положения. (3)
Пояснение. Конечная позиция заключается в том, что туда, куда человек однажды попал, возврата уже нет. Душа освобождается от цикла рождений и смертей и не перерождается. Для йога, осознавшего Брахмана, оковы мира — ничто; это как трава. Когда человек понимает Бога, живые существа и природу как Брахмана, тогда для него не остается никаких оков. Природа тленна, а наслаждающийся ею нетленен. Только Брахман управляет разрушаемой природой и неразрушимой душой. Если человек сосредоточит на Нём свой ум и будет думать о Нём непрерывно, то у ищущего появится чувство «Таттвабхават». Это означает, что ищущий становится подобен Брахману. Тогда у него не останется никаких иллюзий.
ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः क्षीर्णः क्लेशैर्जन्ममृत्यु प्रहाणिः ।
तस्याभिध्यानात्तृतीयं देहभेदे विश्वैश्वर्य केवल आप्तकामः ॥
jñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ kṣīrṇaḥ kleśairjanmamṛtyu prahāṇiḥ |
tasyābhidhyānāttṛtīyaṃ dehabhede viśvaiśvarya kevala āptakāmaḥ ||
Когда познается Господь, все оковы спадают; с прекращением страданий прекращается цикл перерождений.
Из медитации на Него возникает после растворения тела третье состояние, состояние единения и обладание всем, обладание всеобщим изобилием и наслаждение через погружение в себя одного.
И, наконец, искатель, выходя за пределы и этого состояния, пребывает в полном Блаженстве Брахмана.
Значение. С познанием этого светоподобного Высшего Существа все оковы разрушаются, потому что с разрушением скорбей не остается оков рождения и смерти. Потому что даже после разрушения тела человек, обладающий знанием Брахмана, остается чистым и свободным от желаний даже в третьем мире.
Таким образом, обладая знанием Йоги и ее частей, человек достигает Брахмагьяны посредством практики. Горакшанатхджи составил эту Йога Шастру в форме Горакша Самхиты, чтобы вывести невежественных людей из тьмы невежества.