54Двадцать матр — вот высшей мера,шестнадцать — средней разумей,двенадцать — низшей; так примернотри степени в числе степеней.Пурака — раз, речака — вдвое,а кумбхака — вчетверо, в строе.
55От низшей — пот, испарина по коже,от средней — дрожь, меру-кампа в спине,от высшей — взлёт, земли не тронешь тоже, —три признака, что совершенны все.
56Пранаяма — кхечаратва, полёта дар,пранаяма — всем недугам пожар,пранаяма — Шакти-Кундалини встанет,пранаяма — манонмани настанет;и в сердце — радость, света торжество,и счастлив тот, кому пранаяма — родство.
57Сказал я про сахиту; следом —о сурьябхеде мой рассказ:сквозь солнечный (правый) канал, со светом,вбирай, что мочи, всякий раз.
58С великим тщаньем дух удержишьты кумбхакой и джаландхарой,и до тех пор задержку держишь,покуда пот не хлынет ярыйот ногтевых краёв, играя,до самых до волос, пылая.
59Вот десять жизненных ветров:прана, апана — в глубь основ,самана, вьяна и удана,и нага, курма невозбранно,и крикара, девадатта,и дхананджая — рать богата.
60У сердца прана обитает,апана — там, где задний вход,самана — в пупе пребывает,удана — горла средний свод.
61А вьяна разлита везде;так пять главнейших ветров есть —то прана с прочими в чреде,и малых пять — от наги счесть.
62Теперь поведаю тебе,где эти пятеро царят:в отрыжке нага при себе,а курма — где глаза глядят.
63Крикара нам — и глад, и жар,девадатта — зевоты дар;дхананджая же всё собойпронзил, и в смерти он с тобой.
64Несёт сознанье нага нам,а курма веки клонит сам;крикара — голод, жажды зной,девадатта — зевок людской.Дхананджая — телесный звук,что с плотью не разнимет рук;ни на мгновенье, ни на мигон тела бросить не привык.
65Ты ветры «солнцем» разделяй,от корня пупа поднимай;чрез иду ровно изливай,теченья нить не прерывай.
66Сквозь «солнце» вновь вбирают дыхи держат, как велит завет;затем свершают выдох тих,и вновь, и вновь — предела нет.
67Сурьябхеда-кумбхака врази старость, и кончину — с глаз,и Шакти-Кундалини вновьпробудит, всколыхнув всю кровь,и жар телесный в нём зажжёт.Так, Чанда, весть о ней течёт.
68Двумя ноздрями воздух пьют,ведя сквозь сердце и гортань,и, задержав, во рту замкнут,на нёбе утвердивши грань.
69Сомкнув уста, кладут затемджаландхара-бандху печать,и, задержав по силе всем,легко умеют воздух ждать.
70Уджджайи-кумбхаку творя,йог всех желанных целей ждёт;ни капхи хворь его, горя,ни газ, ни немощь не гнетёт.
71Ни амаваты злой застой,ни кашель, ни чахотки след,ни жар, ни в селезёнке ной;уджджайи — старости запрет.
72Язык свернув, вбирают дыхи чрево полнят не спеша;на миг задержат воздух в них,двумя ноздрями вновь дыша.
73Шитали-кумбхаку всегдапусть йог благую бережёт;и в теле капхи, питты, даи несваренья не найдёт.
74Как кузнеца мехи, подряд,вздуваясь, дышат в мерный лад,так плавно, повторяя ход,йог воздух гонит взад-вперёд.
75Так, двадцать раз свершив подряд,кумбхаку — задержанье — длят;затем, как встарь, заведено,дыханье движут вновь равно.
76Бхастрика-кумбхаку творитмудрец три раза каждый день;ни боль, ни хворь не отягчит,и крепнет плоть, отбросив тень.
77Глухой порой, когда немойпокой сковал всё под луной,йог, уши заслонив рукой,вдох и задержку длит с собой.
78Тогда он в правом ухе внялблагому нада, что течёт:сперва сверчок застрекотал,потом свирели льётся счёт.
79Вслед — тучи гром, и джарджхарыраскат, и пчёл гудящий зов,и звон, и медь, и дальше — чарылитавр, мриданги, труб, рогов.
80От каждодневного трудародится звуков череда;и внемлет йог в краю бездонноманахате несотворённом.
81Во звуке — свет, во свете — ум,а ум, растаяв, вознесёнв чертог, где Вишну вечный шум;то бхрамари — самадхи он.
82Задержку ртом свершив, свой взорв межбровье, в аджню, устреми,и, чувства обуздав в упор,в блаженной мурчхе замри;союз, где Атман и душа,родит блаженство не спеша.
83Со звуком «ханг» уходит вдох,со звуком «санг» — обратный ход;за день и ночь, — исчислить мог? —двадцать одна тысяча шестьсот.То ханса, аджапа-гаятри,твердит их джива изнутри.
84Как в муладхаре хамса жив,так в лотосе груди цветёт,и в двух ноздрях свой ход открыв, —в трёх сих местах приход-уход.
85Из кармы тело возросло —в нём девяносто шесть перстов;а праны выдоха числодвенадцать пальцев вдаль готов.
86В напеве — шестнадцать перстов,в еде — их двадцать, будь готов;в ходьбе — двадцать четыре чти,во сне же — тридцать обрети;а в страсти — тридцать шесть, а в знойи в труд — простор ещё большой.
87Убавлен если вздоха взмах —продлится жизнь в текущих днях;а вырос он — короче век,и воздух вон, как беглый бег.
88Пока жива в нас прана-мощь,дотоль и смерть нам не грозит;а с гхатой воздух слит точь-в-точь —кевала-кумбхака стоит.
89Пока живёт, твердит одну лишьмантру аджапы, счёт ведя;кевали правя, ты убавишьчисло дыханий бытия.
90Затем кевали-кумбхакуда правят люди всех родов;удвоив аджапы строку,манонмани приемлешь зов.
91Ноздрями воздух взяв легко,кевала-кумбхаку блюди;в день первый счёт — от одногодо шестидесяти четырёх веди.
92Кевали — восемь раз вершив час каждой ямы, не спеши,из дня во день, прилежно, строго;иль пять — как я скажу немного.
93Чуть свет, и в полдень, ввечеру,и в час четвёртый — в полночь-мрак;иль в три сандхьи, ведя игруравно, из дня во день, вот так.
94Пять раз на дню умножь свой счёт,иль раз в день, прибавляя ход,до меры аджапы дойди,доколь свершенство впереди.
95Тогда йог праной овладели в кевали вошёл вполне;коль в задержаньи он созрел —что недостижно на земле?