1Пранаямы святой укладтеперь тебе я преподам:кто ею овладел — стократуподобляется богам.
2Сперва — и место, и черёд,еды умеренной приход,и нади-шуддхи вслед за тем —к пранаяме готов совсем.
3В далёком крае, в чаще леса,в столице, в гуще площадейне начинай — не будет веса,плодов не жди от тех затей.
4В чужом краю доверья мало,в лесу опоры не бывало,в толпе уединенья нет;беги трёх мест — вот мой совет.
5В стране благой, в краю без смут,где вдоволь пищи и добра,пусть хижину поставит тут,оградой обнеся с утра.
6Внутри — и пруд, и водоём,колодец чистый под рукой;не низок, не высок тот дом,и чужд букашкам он любой.
7Навозом весь обмазан он,коровьим, чист со всех сторон;в таком приюте, в тишинетвори пранаяму вполне.
8В предзимье, в зиму, в летний зной,в дожди — не тронь свой путь святой;начнёшь в такие времена —придёт болезней пелена.
9Весной иль осенью начни,благословенны эти дни:тогда придёт к тебе успех,здоровье — без болезней всех.
10От чайтры до пхальгуны счёт —двенадцать месяцев, и вот:два месяца слагают риту,четыре — анубхаву слиту.
11Чайтра, вайшакха — то весна,джьештха, ашадха — жары страна;шравана, бхадра — дождь несут,ашвина, картика — осень чтут;маргаширша, пауша — предзимья хлад,магха, пхальгуна — зимний лад.
12Про анубхаву — мой рассказ,как я установил для вас:от магхи до мадхавы — тутвесны все ощущенья ждут.
13От чайтры до ашадхи — зной:четыре месяца длиной;с ашадхи до ашвины — грозчетыре месяца принёс.
14С бхадры до маргаширши срок —осенних месяца четыре;от картики до магхи ток —зимы прохладной — вновь четыре.
15Весной иль осенью начни,как сказано, святой свой труд;тогда, без тягостной возни,плоды легко к тебе придут.
16Кто без умеренной едыначнёт свой йогический путь,тому — недугов череды,и йоги не постигнет суть.
17Рис, и ячменная мука,пшеничная, маш, нут, урад —бело и чисто; на векаот шелухи очищен ряд.
18Патола, джекфрут и банан,каркати, гулар, мана дан;канкола, шукашака в ряду,колючая тыква — на виду.
19Банан незрелый, молодой,и стебель, корень под рукой;баклажан, редька, риддхи — в счёт:всё это йогин в снедь берёт.
20Младая зелень, зелень пор,и лист патолы, лебеда,хиламочика — вот и сбор;пять зеленей — их чтут всегда.
21Что чисто, сладко, вкусно, ало,маслянисто и легко, —вкушай, наполнив жбан не мало,оставь полжбана налегке.
22Пусть половина — пищи мера,и водам — треть отведена,а треть последняя — для ветра,для праны вольного гумна.
23Что остро, солоно и кисло,что горько, жарено в огне,и простокваша с пахтой скисла,хмель, пальма, джекфрут — брось вполне;
24кулаттха, чечевицу, тыквуи белу и желту равно,стебель, горлянку, колу дику,капиттха, бильву, палашо́,
25кадамбу, бимбу и лимоны,лакучу, всякий яд, чеснок,карамболу, приялу, хи́нгу,симал, кемуку — в срок не трогь.
26Не странствуй, жён и жара бойся;но масло, гхи и молоко,тростник и сахар — ими пойся,банан, гранат, кокос легко,
27мускат, гвоздику, кардамоны,пауруши сладкий сок,джамбу, джамбалу, финик спелыйи харитаки — ешь, дружок.
28Легко усвойное, живое,маслянистое питьё,что тканям в рост, что сердцу мило, —вкушай, о йогин, то своё.
29Но жёсткой, злой и смрадной пищи,лежалой, жаркой без ума,чрезмерно острой, льдисто-нищей —беги, о йогин, от тщета.
30Не мучь себя купаньем ранним,постами тело не гнети,не ешь однажды, не голодай,до срока трапезу не тяни.
31Сперва питайся молоком,и чистым маслом; а потомдыши по чину дважды в день —в полудни и как ляжет тень.
32Воссядь на шкуре, на земле,к восходу иль к полночной мглелицом; и нади чисти, друг,готовя к пранаяме дух.
33Как чистят нади, каковасама она? — твои словавсё жажду слышать я, учитель,о милосердия обитель.
34Коль нади грязью стеснены,то ветры-праны не вольныв них течь; как быть тогда дыханьюи как прийти к первопознанью?
35Очистка нади — двух родов:саману — силой биджа-словсвятых; нирману же — трудом,чрез дхаути, благим путём.
36О дхаути уж речь былав шести деяньях — все дела;внемли, о Чанда: как самануочистит нади без обману.
37Воссев, прими же падмасануи ньясу сотвори по планунаставника: почти богови Гуру — сонм благих даров.
38Очисти нади, чтоб дыханьеобрёл ты в чистом воссиянье;представь воздушный слог यं — ям,и дымно-сер, и светел сам.
39Луной — ноздрёй, что слева (ида),вдыхай, — не для пустого вида, —биджу — шестнадцать раз подряд;кумбхакой сдержишь ты заряддыханья — шестьдесят четыребиджи, и мощь растёт всё шире;чрез солнце-пингалу, направо,гони — раз тридцать два — по праву.
40От корня пупа пламя взвейи слей с сияньем поскорейземлистой биджи — слог लं, лам;затем, вбирая по ноздрямчрез солнце воздух, слог रं — рамчитай шестнадцать раз упрям.
41Он биджу шестьдесят четыретворит и дух в себе таит;раз тридцать два — на лунной лирев иду он выдох растворит.
42На кончике ноздри — светило,диск лунный, залитый лучом;слог тхам шестнадцать раз вводилодыханье в иду ручейком.
43Слог вам — воды — раз шестьдесятчетыре длит, дыханье тая;и мнит: как нектар-амрита в ряднади омыл, их очищая.
44Так, нади свои очищая,каналы промыв до конца,пусть, в асане прочной вставая,начнёт пранаяму мудреца.
45Сахита, сурьябхеда, шитали,уджджайи, бхастрика при них,бхрамари, мурчха, а в финалекевали — восемь кумбхак сих.
46Сахита — двух родов дыханье:сагарбха, ниргарбха при ней;сагарбха — с биджей в почитанье,ниргарбха — без биджи своей.
47Сперва сагарбху я открою;воссядь в сукхасане с покоем,к востоку иль на север ликом,чти Видхи-Брахму — раджас, слог «а», с алым бликом.
48Сквозь иду мудрый вдох вбирает,шестнадцать матр в себе храня;и вдоха грань, где дух витает,уддияна-бандхой полня.
49Зри Хари-Вишну, тьмою полный,он саттвы гуна, слог есть «у»;держи дыханье кумбхакою —шестьдесят четыре — счёт ему.
50Зри Шиву — тамас, бел, как пена,во слоге «ма», по чину вновьдыханье выпускай смиренно —раз тридцать два, отсчёт готовь.
51Затем сквозь пингалу вдыхая,дыханье кумбхакой держи;сквозь иду выдох посылая,те ж биджи чином положи.
52Так, анулома-виломою,твори прилежно, раз за раз;в конце и вдоха, и покояобеими ноздрями заразвладей: мизинцем, безымянным,большим; не средним, не указательным.
53Ниргарбха-пранаяма — та,что без биджа-мантры чиста;и вдох, и держка, и исходот одного до ста растёт.