44. [Мула-шодхана] устраняет затвердение кишечника, избавляет от несварения и запора, служит причиной красоты и крепости и разжигает круг [пищеварительного] огня.
45. Басти бывает двух видов: водная [джала-басти] и сухая [шушка-басти]. Водную басти совершают в воде, сухую же — всегда на суше.
46. Погрузившись в воду по пупок и сев в уткатасану, помещают [в воду] задний проход и, сжимая и разжимая его, совершают джала-басти [втягивая и выводя воду].
47. [Джала-басти] устраняет расстройства мочеиспускания, вздутие и грубые ветры [газы]; тело становится лёгким и здоровым, и человек делается прекрасным, как бог любви Камадева.
48. Приняв пашчимоттанасану, медленно приводят в движение нижнюю [область] и посредством ашвини-мудры то сжимают, то разжимают задний проход.
49. От такого упражнения не остаётся расстройств кишечника; возрастает пищеварительный огонь и уничтожаются несварение и застой ветров.
50. Тонкий шнур длиною в пядь [около двенадцати пальцев] вводят в носовой ход и затем выводят через рот; это и называют действием нети.
51. Практикой нети обретают совершенство в кхечари; расстройства слизи исчезают и является божественное зрение.
52. С немалой силой вращают живот из стороны в сторону — в обе стороны. Это [лаулики, или наули] здесь уничтожает все недуги и разжигает внутренний огонь тела.
53. Не мигая [не смыкая и не размыкая век], пристально смотрят на малый предмет, пока не польются слёзы; это мудрые называют тратакой.
54. Таким упражнением непременно достигается шамбхави [-мудра]; глазные болезни исчезают и является божественное зрение.
55. Капалабхати совершают трояко — способом воздуха [вата-крама], обратным способом [вьюткрама] и способом со звуком «шит» [шиткрама]; так устраняют расстройство слизи.
56. Вбирают воздух через иду [левый канал] и выдыхают через пингалу [правый]; затем, вдохнув через пингалу, снова выдыхают через «луну» [иду].
57. Совершая вдох [пурака] и выдох [речака], не гонят [воздух] слишком стремительно; таким упражнением устраняют расстройство слизи.
58. Втягивают воду обеими ноздрями и выпускают её ртом; так, вбирая её снова и снова обратным способом, устраняют расстройство слизи.
59. Со звуком «шит» вбирают воду ртом и выпускают её через носовые ходы; таким упражнением человек становится прекрасным, как Камадева.
60. Не приходит дряхлость, не наступает старость; тело становится лёгким и здоровым, а расстройство слизи устраняется.