Учения говорят, что облик божества возникает из пустотности и зарождается поэтапно. Однако прежде чем приступать к стадиям зарождения, следует понять и обрести уверенность, что все явления лишены самобытия и по природе бессамостны. Поэтому визуализации стадии зарождения так часто начинаются словами OṀ SVABHĀVA ŚUDDHĀḤ SARVA DHARMĀḤ SVABHĀVA ŚUDDHO HAṀ, указывающими на чистоту как на основополагающую природу всех явлений, включая наше тело. Это свободная от опор тройная сфера восприятия, в которой нет цепляния за явления, себя или других как за хоть сколько-нибудь реальные. Это крепость воззрения.
Поскольку ум подобен пустому зеркалу, отражающему всё, что помещают перед ним, в тот миг, когда мы думаем о божестве, пребывающем в пространстве, облик этого божества отражается в зеркале ума. Кроме того, стоит лишь вспомнить божество, как его или её любовь входит в наш поток ума. Так ум освобождается от цепляния за «я». Поскольку, когда ум свободен от цепляния за «я», нет мысли о грубом физическом теле, для зарождения божества не требуется растворять тело.