В связи с этим в наставлениях по Гуру-йоге четырёх кай, известных как «Преданность — янтра жизненной силы», Защитник Джигтен Сумгён учил: медитируя на Гуру как на нирманакаю, следует представлять его в воплощённом облике. Медитируя на самбхогакаю, нужно визуализировать Гуру как йидама. Затем, медитируя на дхармакаю, следует представлять Гуру как слог HŪM̐. Это чрезвычайно глубокое наставление показывает, что внутренний Гуру — дхармакая — неразделен со слогом HŪM̐.
Если снова и снова не осваивать в медитации это ключевое положение — Гуру как природу ума, — сколько бы божеств вы ни визуализировали, они будут безжизненны. Жизненная сила каждого божества — недвойственное единство пустотности и сострадания.