Владыка йогинов Горакхнатха объяснил: «Практика йоги нелегка. Ты не сможешь идти этим путём. Намазать тело пеплом и землёй, чтобы в конце концов смешать его с землёй и пеплом, — первый урок йоги. Очень трудно умертвить или победить желания; факир всегда готов встретить смерть. Йога означает умереть при жизни. Жизнь йогина сурова и скудна. Тебе придётся носить длинные спутанные волосы, рубище и ветхие одежды, всю жизнь просить подаяние и погружаться в созерцание своего Гуру. Тебе нужно подняться над жизнью и смертью и отказаться от мирских уз, питаться кореньями и плодами, избегать кокетливых взглядов женщин и видеть во всех женщинах мать или сестру. Придётся долго странствовать по берегам Ганги и Годавари. Думаю, путь йоги никогда не принесёт тебе счастья: сейчас в твоей жизни главное — вкус чувственных наслаждений. Йога не детская игра». Ранджха схватился за стопы Горакхнатхи: «Не прогоняй меня со своего холма. Прими мою просьбу и посвяти меня в йогу. Я не могу лишиться Твоего покровительства». Мольба и жалкое положение Ранджхи тронули сердце великого йогина. Он решил посвятить Ранджху в йогу, чтобы помочь ему узреть высшего Шиву, освободиться от ложной мирской привязанности и обратиться к любви к Параматману. Он согласился принять Ранджху учеником. Тот сразу положил к ногам Гуру пять рупий и лист бетеля, прося о посвящении. Горакхнатха рассёк ему ушные раковины и вставил серьги, а пылью своих стоп и пеплом священного огня совершил над ним йогическое помазание. На Тилле до сих пор сохраняется небольшой каменный помост, на котором сидел Ранджха, принимая посвящение от Гуру. Гуру наставил его: «Иди путём, на котором легко узреть или испытать Алакх Ниранджана, высшего Шиву, чья природа есть истина. Не заботься о завтрашнем дне и не вспоминай вчерашний. Пользуйся нынешним днём, не привязываясь к миру. Мир подобен женщине: нежен и пленителен, но ведёт к падению. Когда йогин открывает внутреннее око, пробуждает великую силу кундалини и созерцает Шиву в брахмарандхре, он обретает окончательное освобождение. К чьей бы двери ты ни пришёл, благослови хозяев на процветание — подадут тебе или нет. Считай себя меньше всех». Ранджха сказал: «Я полюбил женщину и ради неё вступил на путь йоги. Если бы я знал, что любить для йогина грех, никогда бы не пришёл на Твой холм. Я принял посвящение ради Хир. Укажи дорогу, которая приведёт меня к ней». Горакхнатха изумился боли его разлуки и погрузился в созерцание. Через некоторое время, выйдя из него, он принял просьбу Ранджхи и благословил: «Ты преуспеешь в своей йоге любви». Ранджха был вне себя от радости и облачился как йогин.
Закинув суму на плечо и наигрывая сладкую мелодию на флейте, Ранджха спустился с холма и направился в Рангпур, где жила Хир с семьёй мужа. Он ходил по улицам, играл на флейте и повторял: «Алакх! Алакх!» Сехти, сестра мужа Хир Шайды, увидела его в одежде йогина и отвернулась, но рассказала Хир о страннике. По воле судьбы Ранджха пришёл к дому Хир. Она сразу узнала его под новым обликом. Её муж и свёкор схватили Ранджху. Тогда он потребовал суда у правителя той земли. Выслушав обе стороны, царь признал виновной семью Кхера и сказал Хир: «Ты можешь идти, куда пожелаешь». Хир взяла Ранджху за руку. Когда она вернулась с ним в Джханг, родные решили, что она самовольно ушла из дома мужа. Её отец Мехр Чочак сказал Ранджхе: «Сейчас же поезжай домой и приведи свадебный поезд из Тахт-Хазары. Я выдам за тебя Хир». Ранджха отправился в Тахт-Хазару, а Хир поведала подругам о своём состоянии: она сама стала Ранджхой. Святой Буллех Шах проникновенно описал её чувства:
Звала я: «Ранджха, Ранджха» — и сама стала Ранджхой. Зовите меня Дхидо Ранджхой — пусть никто не зовёт меня Хир. Ранджха во мне, а я в Ранджхе: о Хир больше нет и мысли. Меня нет, Он — моё «я»; пусть Сам Себя радует. Звала я: «Ранджха, Ранджха» — и сама стала Ранджхой. Зовите меня Дхидо Ранджхой — пусть никто не зовёт меня Хир. В руке у меня пастуший посох, передо мной скот, на плече — накидка. Куда же я пришла? Всё зову: «Ранджха, Ранджха».
«Повторяя “Ранджха, Ранджха”, я сама стала Ранджхой. Подруги, зовите меня Ранджхой, а не Хир. Мы с Ранджхой стали едины. Я исчезла, остался лишь он; пусть сам радуется в себе. Подруги, не зовите меня Хир. В руке у меня посох, передо мной пасётся скот, на плече — накидка». Буллех Шах говорит: посмотрите, куда привела Хир разлука с Ранджхой! «Подруги, не зовите меня Хир».
Чтобы избежать позора, родные отравили Хир, и смерть призвала её в свои владения. Услышав о её кончине, Ранджха застонал: «Ах, ах!» — и упал на землю. Его душа отправилась к Хир. Так йогин Ранджха своей практикой йоги любви обрёл вечное присутствие возлюбленной, дороже самой жизни. Пока река Ченаб будет журча течь по Пенджабу, история любви Ранджхи и Хир останется жить.
Йогирадж Баба Аджайпал