«Адинатха явил семя Умы, Матсьендра обрёл естественное состояние. Горакша вошёл в печать любви, Гайнинатха явил полную милость. Согретый отречением, он утолил жажду любовью и обрёл сокровище мира и счастья. Свободный от двойственности и сомнений, он странствовал по земле; блаженство прочно утвердилось в сердце. Став достойным отречения, он полностью обрёл безраздельность. Гайни целиком излил милость на Нивритти; именем Кришны очистился весь род».
Великий йогин Гахининатха полностью благословил его своей милостью. Шивдиннатха говорил, что Нивриттинатха принял Гахининатху своим Гуру и из наполненного благословением сосуда получил нектар понимания истины; Джнянешвар утвердился в состоянии мокши:
«Нивриттинатха избрал Гайни и принял сосуд, полный милости. Нектаром познания истины Джнянанатха был вознесён к состоянию мокши».
По милости великого Гахининатхи Нивриттинатха и Джнянешвар через натха-йогу напоили сердца людей Махараштры нектаром преданности Господу.
Среди святых йогинов Махараштры видное место занимает Сохиробанатха, современник Махаджи Синдхии из Гвалиора, знаменитого индийского полководца и искусного правителя XVIII–XIX веков эры Викрама. Говорят, что великий Гахининатха явился и ему, облагодетельствовал знанием натха-йоги, посвятил мантрой и принял в ученики. Совершенный Сохиробанатха широко известен в области Гомантак — Гоа. Он родился в 1771 году эры Викрама. Однажды, проходя по безлюдному лесу, он проголодался. При нём были плоды джекфрута. Он разломил один плод и стал есть, когда перед ним явился великий подвижник. Йогин попросил у него еды, и Сохиробанатха дал ему четыре дольки джекфрута. Тело йогина было покрыто пеплом; это был божественный человек, сам великий натха-йогин Гахининатха. Он посвятил Сохиробанатху. Об этом говорится:
«Наставление в мантре он вложил мне в ухо милостивым взором Натхаджи».
В одном абханге Гахининатха говорил: пусть даже расколется небо и с ужасающим грохотом рухнет Меру — нельзя оставлять сладостный нектар блаженства Атмана. Пусть бушует сильный ветер и иссохнет вся вселенная — практикующий, утверждённый в Атмане, не должен прерывать самадхи. Таковы его слова, подобные нектару:
«Пусть расколется небо и расколется Меру — не отказывайся от сладости блаженства Атмана. Пусть сорвётся ветер и иссохнет вселенная — не позволяй разрушить пребывание в Атмане».
Великий натха-сиддха Гахининатха придавал огромное значение вкушению блаженства Брахмана и нектара познания Атмана. Он — великий преданный Господа, глубокий мыслитель традиции натхов, сострадательный и преданный подвижничеству святой, бессмертный истинный Гуру в совершенном теле.
Йогирадж Бхартрихари