Лишь немногие из обращённых к простым людям изречений Матсьендранатха на народном языке сохранились в сборнике «Изречения натхов-сиддхов», изданном обществом «Нагари-прачарини сабха» в Каши.
«Однажды птица улетит. Утомлённая круговоротом рождений и смертей, она приняла тело, чтобы отдохнуть. Чем больше человек погружается в себялюбие, тем хуже идут его дела. Как рыба жаждет воды, павлин — тучи, а чакора смотрит на луну, так и преданный слуга, любящий Господа, жаждет Рамы. Высшая цель живого атмана — стремление к высшему благу, но он не может отказаться от себялюбия. Сокровенная практика йоги открывает уму истинную сущность. Кто непривязан к миру и отрешён от него, тот и есть настоящий йогин». По словам Матсьендранатха, такой йогин и созерцает незапятнанного Высшего Шиву.
Йогическая традиция владыки йогинов Матсьендранатха не прерывается. Горакхнатх, Чаурангинатх, Гахининатх, Нивриттинатх, святой йогин Джнянешвар (Джнянанатх), совершенный Баба Гамбхирнатх и другие его великим знанием йоги подарили нектар атмана бесчисленным живым существам.
В «Прана-санкали» царь йогинов Чаурангинатх выразил глубокое почтение лотосным стопам Матсьендранатха, показав его величие.
В своём сочинении «Ромавали» великий йогин Горакхнатх сказал, соединяя разные учения: «Внутри тела пребывают четыре пира (божества): ум — Матсьендранатх, дыхание — Ишваранатх, сознание — Чаурангинатх, знание — Горакхнатх».
Знание йоги, которым владел йогиндра Матсьендранатх, — недвижный и чистый маяк в океане духовной жизни. Среди сочинений Шри Матсьендранатха «Каула-джняна-нирная» занимает выдающееся место. Он написал много книг, в том числе особенно значительны «Кулави-тантра», «Кулананда» и «Джняна-карика».
Высший Гуру и владыка йогинов Шри Матсьендранатх как основатель высшего учения йогинов — учения сиддхов — преподал бесчисленным существам сущность знания Гуру, постижение йоги, или великое знание. Он даровал им освобождение и дал лодку нектарного знания йоги, чтобы переправиться через океан мира. Если бы этот исполненный великого сострадания высший Гуру и владыка йогинов не установил путь йоги единения с Высшим Атманом, как бесчисленные существа, предаваясь практике йоги, смогли бы достичь блага своего атмана? Шри Матсьендранатх был великим учителем философии йоги. Он бессмертен.