Обширное наследие Горакшанатха существует не только на санскрите и хинди, но также на пракрите и апабхранше. Его «Махартха-манджари» написана на махараштри-пракрите; широко известен санскритский комментарий к ней «Паримала». В произведениях литературы натхов множество примеров пракрита и апабхранши. При некоторых разногласиях их язык можно назвать апабхраншей или старым хинди. «Формы „संसिहर“, „महियल“, „पयाल“ в этих примерах свидетельствуют об их древности. Так же в их произведениях встречаются местоимения „अम्हे“ и „तुम्हे“. Падежное окончание „हि“ в пракрите и апабхранше нередко служило почти для всех падежей. В их сочинениях оно встречается вместо грамматических показателей, а в выражении „कोणें चेतनि मन उनमनि रहें“ форма „चेतनि“ стоит в местном падеже».[^fn-p476-3] Сопоставление форм „देषिबा“, „विचारिबा“, „राषिबा“ со строкой Бхусукапы VIII века „जब तुम्ह भूषुक अहेरी जइबा मरिहसि पंजनजा“ позволяет увидеть их древность.[^fn-p477-1] В произведениях Чаурангинатха раджастхани и панджаби смешаны с апабхраншей. Употребление ण, конечного анусвары и удвоенных согласных также обусловлено влиянием пракрита, апабхранши и западных языков.