4.Б.1. Введение
Первоначальный облик практики натхов до наших дней не сохранился. Во-первых, приписываемые им сочинения написаны не ими самими, а их учениками. Во-вторых, ученик вовсе не обязательно подобен своему Гуру. Влияние оказывали также место, время и среда. При таких обстоятельствах трудно говорить об этом с полной уверенностью. У Горакши всё было масштабно, он преодолел все границы. Он распространял йогический путь от брахмана до чандалы, от пандита до невежды, от царя до нищего, от йогина до человека, преданного наслаждениям. Это помогало преодолевать насилие, узость и вражду. Поскольку натхское учение соединяет тело, дживу, Гуру и Брахмана, натхский подвижник работает прежде всего с телом.
Дхарма-Вир Бхарати, «Литература сиддхов», с. 173.
По «Йога-бидже», стихи 7–11.
Акшай Кумар Бандьопадхьяй, «Натха-йога», с. 3.