В натхской литературе им придаётся большое значение: вся натхская практика связана с ними. Нада — сила воли, бинду — сила действия. Их согласование ведёт к совершенству. Шива, исполненный бытия, сознания и блаженства, проявился как Параматман с качествами и проявленными силами; из его Шакти возникла нада, а из нады — бинду.[^fn-p328-1] Предусмотрено и их растворение: без него невозможно достичь совершенства. «Когда слог растворяется в наде, нада растворяется в бинду. После превращения нады в бинду происходит также прорыв бинду. Так кундалини утверждается в чакре пространства. Это называют состоянием за пределами нады и времени, состоянием полноты».[^fn-p328-2]