Это южная ветвь шиваизма. Кто был её основателем, до сих пор не установлено. Её учение сводится к тому, что живое существо и Брахман объединены одной изначальной силой. Его можно назвать шакти-вишишта-адвайтой. Особое значение здесь имеет линга, поэтому другое название традиции — лингаяты. Общину лингаятов основали в XII веке в Карнатаке Алламапрабху и его ученик Басаванна. Вначале проявился только Шива — шунья-линга и бесчастный Брахман. Затем возник Махалинга, а вслед за ним — пятиликий Садашива. Из его пяти ликов произошли пять стихий природы: 1) земля; 2) вода; 3) огонь; 4) воздух; 5) пространство. Из глаз возникли солнце и луна, а из скрытого лика развилась индивидуальная душа.
Учение широко распространилось в Южной Индии; благодаря ему сблизились жители Кашмира, Гуджарата и Ориссы. В нём исчезли кастовые ограничения, что облегчило утверждение всеобщего человеческого единства и привело к социальной перемене. Его сочинение — «Шунья-сампадане».[^fn-p239-1] Благодаря открытости, естественной практике и реформаторскому взгляду учение вирашайвов получило всестороннее развитие. Его трактат «Сиддханта-шикха-марга» излагает глубоко саттвическое учение.
Недавно опубликовано Карнатакским университетом.
2. См.: «Карма-пурана». [Знак вызова в оригинале отсутствует]