Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Имя — часть 2

Книга
Горакшанатх и натха-сиддхи
Автор
Анудж Пратап Сингх
Издание
edition-ytb-1018
Раздел
s0024
Язык
ru
Версия текста
e928dba435d566c1554f

Подобных рассказов о воплощении в пуранах немало; различные истории встречаются и в других книгах. Согласно маратхскому сочинению «Навнатх-бхакти-сар», имя Горакшанатх произошло от слова «горакша» — места, куда сваливают навоз и другой мусор и откуда он появился.[^fn-p54-4] «Другие полагают, что с детства он особенно любил ухаживать за коровами, отчего и получил имя Горакшанатх. Некоторые мыслители предполагают также, что особое значение ухода за коровами и их защиты для всего индуистского общества, сделавшее их одним из бесспорных главных дел индуизма, объясняется прежде всего влиянием наставника йогинов Горакшанатха».[^fn-p55-1] До него служение коровам Шри Кришны также имело немалое значение. «Го» может означать и «чувства»: имя Горакша могло быть связано с тем, что он оберегал их посредством своего пути йоги. В обителях традиции натхов и сегодня широко распространены и практика йоги, и забота о коровах, что делает обе версии правдоподобными. В натхской «Хатха-йога-прадипике» и тантрической «Шьяма-рахасье» употребляется имя Горакша; в санскритских «Махарнава-тантре», «Йоги-сампрадая-авишкрити», «Сиддха-сиддханта-паддхати», «Амарогха-прабодхе» и «Йога-мартанде» — Горакшанатх. В «Горакх-бани» встречаются Гораш и Горакх, в «Варна-ратнакаре» — Горакшанатх, в списке монастыря Саркья — Горакшана. В «Махартха-манджари»[^fn-p55-2] также приведено имя Махешварананда, данное наставником. В тибетской традиции встречается имя Горакшапа. По словам ламы Таранатхи, буддийское имя Горакши — Анангаваджра, а по словам Харпрасада Шастри — Раманаваджра. Позднее под разными именами ему приписывали различные сочинения.

शिव गोरक्ष रूपेण, योग शास्त्रं जुगोपह ॥ यमाद्यङ्गैर्यथास्थाने, स्थापित योगिनोऽपि च ॥ śiva gorakṣa rūpeṇa, yoga śāstraṃ jugopaha || yamādyaṅgair yathāsthāne, sthāpita yogino ’pi ca || «Шива в облике Горакши оберегал учение йоги и через яму и другие её ступени утвердил йогинов». «Шива-пурана», кханда 7, гл. 1; махант Шри Ганганатх. «Этимология слова „Горакша“», с. 5.

अहमेवास्मिगोरक्षो, यद्रूपं तन्निबोधत । योग मार्ग प्रचाराय मया रूपमिदं धृतम् ॥ aham evāsmi gorakṣo, yadrūpaṃ tan nibodhata | yogamārga pracārāya mayā rūpam idaṃ dhṛtam || «Я сам Горакша; постигните этот мой облик. Ради распространения пути йоги я принял его». Цит. по: махант Шри Ганганатх. «Этимология слова „Горакша“», с. 6.

गकारो गुणसंयुक्तो रकारो रूपलक्षणः । क्षकारेणाक्षणं ब्रह्म श्री गोरक्ष। नमोऽस्तुते ॥ gakāro guṇasaṃyukto rakāro rūpalakṣaṇaḥ | kṣakāreṇākṣaṇaṃ brahma śrī gorakṣa | namo ’stute || «„Га“ соединён с качествами, „ра“ обозначает форму, а „кша“ — неразрушимый Брахман. Поклонение тебе, Шри Горакша». «Горакша-стути-манджари», с. 92; «Горакша-сиддханта-санграха», с. 37.

Акшай Кумар Бандьопадхьяй. «Образцовый йогин», с. 6–7.