Теперь излагается порядок поднесения пищи.
В «Деви-пуране» и других сочинениях сказано:
«Богине следует обильно подносить благоприятную пищу, принятую в достойном обычае: параманну — белый рис, сваренный в коровьем молоке, лепёшки, яваку, касару, модаки, плющеный рис и блюда, приготовленные в печи. Великой Богине следует подносить хави, искусно сваренный рис сорта шали с коровьим топлёным маслом и сахаром, разнообразные кушанья, коровье и буйволиное молоко».
«Из плодов Богине следует подносить лангалу (кокос), капиттху, виноград, крамуку (орех ареки), караку (гранат), шрипхалу (плод бильвы), колу (ююбу), кушманду, панасу (джекфрут), бакулу, мадхуку (махуа), манго, амратаку, гулару, пуннагу, каруну, каркати (огурец), джамун, финики пинда, биджапуру, лимон джамири, харитаки, амлу, шесть видов наранги, матулунгу, личи, банан, карамардаку, шрингатаку, кашеру, шалук, мриналу, а также плоды кумуды и лотоса».
Сказано также:
«Ради обретения всего желанного следует поклоняться Дурге, питающей весь мир, поднося любимые девушками блюда, воздушный рис, цельные зёрна риса, разнообразные плоды, сахарный тростник, сахарные кристаллы, лавали и нарангу».
В исходном речении «лангала» означает кокос, «крамука» — орех ареки, «карака» — гранат, «кола» — ююбу, «каруна» — особый плод, известный под этим именем в стране Гауда, а «джамбхала» — лимон джамбир.