Теперь описываются облик светильника, связанные с ним предписания и запреты, а также его разновидности.
В этой связи в «Калика-пуране» сказано:
«Среди разных светильников первое место принадлежит светильнику с топлёным маслом. Затем перечисляются ещё шесть видов — с кунжутным маслом, горчичным маслом, соком плодов, маслом из семян раи, маслом из простокваши и маслом из зерна. Всего названо семь видов».
В «Махабхарате» сказано:
«Зажигать светильник с хави — коровьим топлёным маслом — считается наилучшим, а с маслом из кунжута, горчицы и других зёрен или растений — вторым по достоинству.
Желающему благополучия никогда не следует зажигать светильник на животном жире или костном мозге».
В «Калика-пуране» сказано:
«Светильник, радующий взор красивым светом и пламенем, не распространяющий жар далеко, горящий беззвучно, без дыма, не слишком малый и поставленный на правой стороне подставки, умножает благополучие поклоняющегося. На подставку в виде дерева или обычную подставку следует поставить и с тщанием поднести светильник с хорошо скрученным круглым фитилём, полный масла или другого дозволенного горючего, в красивом и целом сосуде».
«Светильник, жар которого ощущается на расстоянии четырёх пальцев, называют не светильником, а нижним огнём. Светильник всегда следует подносить на подставке, никогда не ставя прямо на землю. Земля выносит всё, но не может вынести двух вещей: ударов ног и жара поставленного на неё светильника. Не следует смешивать в светильнике топлёное масло с растительным: поступивший так попадает в область ада, называемую Тамисра».
«Для светильника дозволены пять видов фитилей: из тонких волокон стебля лотоса, из нитей средней части травы куша, из конопляной нити, хлопковой нити и шёлковой нити».
Слово «бадара» в исходном речении означает фитиль из хлопковой нити, а «пхалакошодбхава» — фитиль из нити шёлкового кокона.
«Шерстяную шаль, одежду из хлопка, ветхую, грязную или уже ношенную ткань никогда не следует брать для фитиля. Светильник, поднесённый божеству, никогда нельзя гасить. Похитивший светильник станет слепым, а погасивший его — одноглазым».