Теперь излагается порядок установления изображения Богини в павильоне для поклонения.
В этой связи в «Деви-бхагавата-пуране» сказано:
«О лучший из богов! В восьмой лунный день следует построить девять благоприятных деревянных павильонов либо один павильон, насколько позволяют средства. В нём следует старательно изготовить изображение Богини из золота, серебра, глины или священного дерева. Помимо изображения, Богине можно поклоняться, почитая Её присутствие в мече или трезубце. Совершающему обряд надлежит приготовить всевозможные подношения и поклониться Богине, поднеся ткани, драгоценности, плоды и прочее».
В «Маркандея-пуране» сказано:
«Они двое — купец по имени Самадхи и царь Суратха — изготовили на речной отмели глиняное изображение Богини и поклонялись Дурге, поднося пригоршни цветов, воскуряя благовония, совершая огненные приношения и возлияния».
В «Деви-пуране» сказано:
«Золотое изображение следует изготовить с должным почтением: оно исполняет все желания поклоняющегося. Серебряное изображение Богини дарует долголетие и здоровье, медное умножает благополучие. Нарисованному изображению поклоняются ганы и гандхарвы».
В этой связи сказано и следующее:
«Дурга, почитаемая в изображении из золота, серебра, глины, металла или камня, в рисунке, мече либо трезубце, исполняет все желания и дарует все плоды человеческой жизни. Каждому божеству следует поклоняться в том оружии, которое ему приписывается. Когда Дурге поклоняются по мере своих возможностей, Она дарует царство, долгую жизнь, сыновей и счастье».
В «Деви-пуране», приведённой в «Кальпатару», сказано:
«Кто изготовит глиняное изображение и совершит в нём поклонение Богине либо поклонится Ей в ветви бильвы по мере своих средств, тот получит плод непосредственного поклонения».
В этом речении слово «виттабхавена» истолковано как «сообразно имеющимся средствам», а под словом «бильва» понимается ветвь дерева бильвы.
«Плод непосредственного поклонения» означает плод, который приносит поклонение самой Богине. Другие составители ритуальных сводов понимают под этим плод поклонения должным образом освящённому изображению.