В «Бхавишья-пуране». Суманту сказал:
हन्त ते वच्मि परमं रहस्यम्पापनाशनम् । धर्म्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदेवैरनुष्ठितम् ॥ hanta te vacmi paramaṃ rahasyampāpanāśanam | dharmyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ sarvadevairanuṣṭhitam || Я поведаю тебе высшую тайну, уничтожающую грехи, праведную, дарующую славу и долгую жизнь; её соблюдали все боги.
काष्ठं वा काञ्चनं वाऽपि त्रिशूलञ्चण्डिकात्मकम् । स्नापयित्वा नरो भक्त्या कुङ्कुमेनावलिप्य च ॥ kāṣṭhaṃ vā kāñcanaṃ vā'pi triśūlañcaṇḍikātmakam | snāpayitvā naro bhaktyā kuṅkumenāvalipya ca || Человек должен с преданностью омыть трезубец из дерева или золота, воплощающий Чандику, и умастить его кункумой.
श्वेतैर्विकसितैः पुष्पैः पूजयित्वा प्रणम्य च । गजे रथे हये वाऽपि वृषभे वा नराधिप ॥ śvetairvikasitaiḥ puṣpaiḥ pūjayitvā praṇamya ca | gaje rathe haye vā'pi vṛṣabhe vā narādhipa || Почтив его распустившимися белыми цветами и поклонившись, о повелитель людей, следует поместить его на слона, колесницу, коня либо быка,
आरोप्य तम्महाबाहो मणिकाञ्चनभूषितम् । नानावादित्रनिघोषैर्ब्रह्मघोषैश्च पुष्कलैः ॥ āropya tammahābāho maṇikāñcanabhūṣitam | nānāvāditranighoṣairbrahmaghoṣaiśca puṣkalaiḥ || о могучерукий, украсив самоцветами и золотом, и под звуки разных музыкальных инструментов и многочисленных ведийских возгласов
नयेदायतनन्देव्याः कृतशोभं समन्ततः । दुर्गायाः परतः स्थाप्य बिल्वपत्रैश्च पूजयेत् ॥ nayedāyatanandevyāḥ kṛtaśobhaṃ samantataḥ | durgāyāḥ parataḥ sthāpya bilvapatraiśca pūjayet || отнести в святилище Богини, украшенное со всех сторон. Установив его у образа Дурги, следует почтить листьями бильвы. Примечание к русскому изданию: напечатанное «паратах» не задаёт однозначного направления; перевод на хинди понимает его как «перед Дургой».
प्रणम्य शिरसा देवीं स्तुत्वा चैव क्षमापयेत् । अनेन विधिना देवीम्पूजयित्वा तु चण्डिकाम् ॥ praṇamya śirasā devīṃ stutvā caiva kṣamāpayet | anena vidhinā devīmpūjayitvā tu caṇḍikām || Склонить голову перед Богиней, восхвалить Её и попросить прощения. Почтив Чандику этим способом,
ब्रह्मेन्द्ररुद्रविष्ण्वाद्यैः प्राप्तन्तु परमम्पदम् । brahmendrarudraviṣṇvādyaiḥ prāptantu paramampadam | Брахма, Индра, Рудра, Вишну и другие достигли высшего состояния.
य एवम्पूजयेद्देवीं त्रिशूलाकृतिमादरात् ॥ ya evampūjayeddevīṃ triśūlākṛtimādarāt || Кто с почтением почитает Богиню в образе трезубца,
मुच्यते स नरः पापैर्ब्रह्मलोकञ्च गच्छति । एतन्महाव्रतम्पुण्यं शूलपूजाख्यमुत्तमम् ॥ mucyate sa naraḥ pāpairbrahmalokañca gacchati | etanmahāvratampuṇyaṃ śūlapūjākhyamuttamam || тот освобождается от грехов и достигает мира Брахмы. Это великое священное и превосходное соблюдение именуется поклонением трезубцу.
भक्तस्य ते मया ख्यातं महापातकनाशनम् । bhaktasya te mayā khyātaṃ mahāpātakanāśanam | Я поведал о нём тебе, преданному [Богине]; оно уничтожает тяжкие грехи.
Также:
मासि चाश्वयुजे वीर शुक्लपक्षे त्रिशूलिनीम् । नवम्याम्पूजयेद्यस्तु तस्य पुण्यफलं शृणु ॥ māsi cāśvayuje vīra śuklapakṣe triśūlinīm | navamyāmpūjayedyastu tasya puṇyaphalaṃ śṛṇu || О герой, слушай, какой плод благочестия получает тот, кто в девятую дату светлой половины месяца Ашваюджа почитает Тришулини:
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च । तत्फलं लभते वीर दिवि देवगणैर्वृतः ॥ aśvamedhasahasrasya vājapeyaśatasya ca | tatphalaṃ labhate vīra divi devagaṇairvṛtaḥ || Он получает плод тысячи ашвамедх и сотни ваджапей и пребывает на небе среди сонмов богов, о герой.