खड्गखेटधरा देवी पाशशूलधराऽपरा । धनुर्वाणधरा चान्या घण्टाचक्रधरोद्यता ॥ khaḍgakheṭadharā devī pāśaśūladharā'parā | dhanurvāṇadharā cānyā ghaṇṭācakradharodyatā || Одна Богиня держит меч и щит, другая — петлю и трезубец, иная — лук и стрелу, ещё одна поднимает колокольчик и диск.
वज्रदण्डधरा देवी दशबाहुरथापरा । कर्त्रिकाम्मुद्गरङ्कुन्तङ्कुठारन्तर्जनीपुरः ॥ vajradaṇḍadharā devī daśabāhurathāparā | kartrikāmmudgaraṅkuntaṅkuṭhārantarjanīpuraḥ || Богиня держит ваджру и посох; другая же — десятирукая. Перед [Нею] — нож-карттика, палица, копьё, топор и [жест] указания.
डमरून्धारयन्ती च शक्तिहस्ता महाबला । पद्माभयकरा देवी दर्पणं विंशके करे ॥ ḍamarūndhārayantī ca śaktihastā mahābalā | padmābhayakarā devī darpaṇaṃ viṃśake kare || Она держит дамару, в руке у Неё копьё, Она могуча; Богиня держит лотос и показывает бесстрашие, а в двадцатой руке — зеркало. Примечание к русскому изданию: сочетание числа рук в печати не вполне последовательно.
एवंविधस्वरूपा तु सिंहस्योपरि संस्थिता । महामाया प्रकर्तव्या सिंहयुग्मगताऽथवा ॥ evaṃvidhasvarūpā tu siṃhasyopari saṃsthitā | mahāmāyā prakartavyā siṃhayugmagatā'thavā || Махамайю следует изобразить в таком облике, пребывающей на льве или на двух львах,
पद्मासनस्था वरदा नवयौवनभाविता । सर्वावयवशोभाद्या जयाद्यैरूपशोभिता ॥ padmāsanasthā varadā navayauvanabhāvitā | sarvāvayavaśobhādyā jayādyairūpaśobhitā || сидящей на лотосе, дарующей блага, в расцвете юности, прекрасной всеми членами тела и окружённой прекрасными Джаей и другими.
अथवा युध्यमाना सा महिषासुरघातिनी । ध्याता प्रपूजिता नित्यं सर्वकामफलप्रदा ॥ athavā yudhyamānā sā mahiṣāsuraghātinī | dhyātā prapūjitā nityaṃ sarvakāmaphalapradā || Либо Её изображают сражающейся, как убийцу Махишасуры. Когда Её созерцают и ежедневно почитают, Она дарует плоды всех желаний.