जयावती सिंहसंस्था शरशृङ्गधरा शुभा । हंसासना भवेद्ब्राह्मी मुञ्जमेखलधारिणी ॥ jayāvatī siṃhasaṃsthā śaraśṛṅgadharā śubhā | haṃsāsanā bhavedbrāhmī muñjamekhaladhāriṇī || Джаявати сидит на льве, держит стрелу и лук. Брахми сидит на лебеде и носит пояс из травы мунджи.
चतुर्वक्त्रा सुरूपाद्या दण्डकाष्ठं कमण्डलुम् । अक्षसूत्रञ्च विभ्राणा स्रुवहस्ताऽब्जधारिणी ॥ caturvaktrā surūpādyā daṇḍakāṣṭhaṃ kamaṇḍalum | akṣasūtrañca vibhrāṇā sruvahastā'bjadhāriṇī || У Неё четыре лица и прекрасный облик; Она держит посох, камандалу, чётки, жертвенную ложку и лотос.
योगपट्टखट्वाङ्गी स्वेदोद्गी रणानना । जयन्ती नकुलस्था तु कुन्तलशूलकरा शुभा ॥ yogapaṭṭakhaṭvāṅgī svedodgī raṇānanā | jayantī nakulasthā tu kuntalaśūlakarā śubhā || На Ней йогический ремень, при Ней посох с черепом; лицо покрыто потом. Джаянти сидит на мангусте, благая, с копьём и трезубцем в руках.
खड्गखेटकरा कार्या वरदाभयपाणिका । अपराजिता तु कर्तव्या सिंहारूढा महाबला ॥ khaḍgakheṭakarā kāryā varadābhayapāṇikā | aparājitā tu kartavyā siṃhārūḍhā mahābalā || Её следует изобразить с мечом и щитом в руках и руками в жестах благословения и бесстрашия. Апараджита должна быть могучей, верхом на льве,
पिनाकशरहस्ता च खड्गखेटकधारिणी । त्रिनेत्रा सजटाजूटा कृतवासुकिभूषणा ॥ pinākaśarahastā ca khaḍgakheṭakadhāriṇī | trinetrā sajaṭājūṭā kṛtavāsukibhūṣaṇā || с луком Пинакой, стрелой, мечом и щитом в руках; Она трёхглаза, со спутанными волосами, украшена Васуки.
पद्माङ्कुशकरा देवी अजिता मकरासना । रथस्था मानसी कार्या घण्टामुद्गरधारिणी ॥ padmāṅkuśakarā devī ajitā makarāsanā | rathasthā mānasī kāryā ghaṇṭāmudgaradhāriṇī || Богиня Аджита держит лотос и стрекало и сидит на макаре. Манаси следует изобразить стоящей на колеснице, с колокольчиком и палицей в руках.
वज्राङ्कुशकरा देवी सर्वाभरणभूषिता । श्वेतपंकजसंस्था तु सूत्रदण्डाक्षधारिणी ॥ vajrāṅkuśakarā devī sarvābharaṇabhūṣitā | śvetapaṃkajasaṃsthā tu sūtradaṇḍākṣadhāriṇī || Богиня держит ваджру и стрекало и украшена всеми драгоценностями. [Дити] пребывает на белом лотосе, держа нить, посох и чётки.
दितिर्दण्डधरा कार्या सर्वाभरणभूषिता । फलनीलोत्पलकरा उत्सङ्गे बालकान्विता ॥ ditirdaṇḍadharā kāryā sarvābharaṇabhūṣitā | phalanīlotpalakarā utsaṅge bālakānvitā || Дити следует изобразить с посохом, во всех украшениях, с плодом и голубым лотосом в руках и с детьми на коленях.
मायापाशाङ्कुशकरा मायाचामरधारिणी । शूकरस्था महामाया मोहयन्ती चराचरम् ॥ māyāpāśāṅkuśakarā māyācāmaradhāriṇī | śūkarasthā mahāmāyā mohayantī carācaram || Майя держит петлю, стрекало и опахало. Махамайя сидит на кабане и вводит в заблуждение всё движущееся и неподвижное.
मोहनी मृगमारूढा ध्वजशूलाक्षधारिणी । वेणुहस्ता सुरापात्रहारकेयूरभूषिता ॥ mohanī mṛgamārūḍhā dhvajaśūlākṣadhāriṇī | veṇuhastā surāpātrahārakeyūrabhūṣitā || Мохини едет на олене, держит знамя, трезубец и чётки, а также флейту и чашу хмельного напитка; на Ней ожерелье и браслеты.
लालसा गजसंस्था तु मालादर्पणधारिणी । तारा शकटमारूढा विमला हृद्यवर्चसा ॥ lālasā gajasaṃsthā tu mālādarpaṇadhāriṇī | tārā śakaṭamārūḍhā vimalā hṛdyavarcasā || Лаласа сидит на слоне, держа гирлянду и зеркало. Тара едет на повозке. Вимала сияет красотой, приятной сердцу,
मुक्ताक्षसूत्रधारी च कमण्डलुकरा शुभा । गौरी पद्मासनस्था तु वरदाभयपाणिका ॥ muktākṣasūtradhārī ca kamaṇḍalukarā śubhā | gaurī padmāsanasthā tu varadābhayapāṇikā || держит жемчужные чётки и камандалу. Гаури сидит на лотосе, руки Её в жестах благословения и бесстрашия.
अक्षसूत्रकरा देवी कमण्डलुधरा शुभा । शरण्या सिंहमासीना वरदाभयपाणिका ॥ akṣasūtrakarā devī kamaṇḍaludharā śubhā | śaraṇyā siṃhamāsīnā varadābhayapāṇikā || Богиня держит чётки и камандалу. Шаранья восседает на льве с руками в жестах благословения и бесстрашия.
कौशिकी कौशिकारूढा त्रिशूलमुण्डधारिणी । कपालकर्तिकाहस्ता घोररूपा महाबला ॥ kauśikī kauśikārūḍhā triśūlamuṇḍadhāriṇī | kapālakartikāhastā ghorarūpā mahābalā || Каушики едет на каушике [вероятно, сове], держит трезубец и отрубленную голову, чашу из черепа и нож-карттику; Она страшна обликом и могуча. Примечание к русскому изданию: санскритское «каушика» вероятно обозначает сову, тогда как параллельный хинди-текст печатает «кошика»; отождествление остаётся предварительным.
मतिर्मनस्था कर्तव्या सर्वाभरणभूषिता । वीणावादनशीला च नृत्यमाना सुशोभना ॥ matirmanasthā kartavyā sarvābharaṇabhūṣitā | vīṇāvādanaśīlā ca nṛtyamānā suśobhanā || Мати следует изобразить пребывающей в уме, украшенной всеми драгоценностями, играющей на вине и танцующей, прекрасной.
दुर्गा दिग्गजमत्तारिपृष्ठगा रिपुसूदिनी । पिनाकशरचर्मासिधारिणी महिषापहा ॥ durgā diggajamattāripṛṣṭhagā ripusūdinī | pinākaśaracarmāsidhāriṇī mahiṣāpahā || Дурга, губительница врагов, стоит на спине взбешённого вражеского слона; Она держит лук Пинаку, стрелу, щит и меч и побеждает буйвола.
तच्छीर्षोद्यन्महाकायैस्तद्भटैः परिवारिता । रक्तस्रुद्रक्तनेत्रैश्च तर्ज्जिता तन्महाबलैः ॥ tacchīrṣodyanmahākāyaistadbhaṭaiḥ parivāritā | raktasrudraktanetraiśca tarjjitā tanmahābalaiḥ || Её окружают воины [Махиши] огромного роста, вырастающие из его головы; они истекают кровью, глаза их красны, они грозят [Богине] своей великой силой.
वेष्टिता नागपाशेन केचिच्छिन्ना गतासवः । देवीशूलगताः कार्याः स्वे ते सम्मुखाननाः ॥ veṣṭitā nāgapāśena kecicchinnā gatāsavaḥ | devīśūlagatāḥ kāryāḥ sve te sammukhānanāḥ || Одни опутаны змеиным арканом, другие разрублены и лишились жизни; их следует изобразить пронзёнными трезубцем Богини, лицами обращёнными к Ней.
पद्मं पद्मासने चैकमेकं सिंहे निवेशितम् । एवं विधेन रूपेण दुर्गा कार्या न चान्यथा ॥ padmaṃ padmāsane caikamekaṃ siṃhe niveśitam | evaṃ vidhena rūpeṇa durgā kāryā na cānyathā || Один лотос следует поместить на лотосовом сиденье, другой — на льве. Так, и никак иначе, надлежит изображать Дургу.
पद्मोपरि समासीना क्रिया कार्या सुशोभना । padmopari samāsīnā kriyā kāryā suśobhanā | Крию следует изобразить прекрасной, сидящей на лотосе.
पुष्पमालाविराजन्ती प्रभामण्डलभूषिता ॥ puṣpamālāvirājantī prabhāmaṇḍalabhūṣitā || Она украшена цветочной гирляндой и сияющим ореолом.
सुवमेखलाधारी च सर्वशोभासमन्विता । व्रतस्थाऽरुन्धती कार्या पुष्पोदककरा शुभा ॥ suvamekhalādhārī ca sarvaśobhāsamanvitā | vratasthā'rundhatī kāryā puṣpodakakarā śubhā || На Ней прекрасный пояс, Её облик исполнен красоты. Арундхати следует изобразить соблюдающей обет, благой, с цветами и водой в руках.
घण्टान्तु पूजयेद्देवीं घण्टाहस्तां त्रिशूलिनीम् । कर्णा सुरूपा कर्तव्या सकर्णा तु सुशोभना ॥ ghaṇṭāntu pūjayeddevīṃ ghaṇṭāhastāṃ triśūlinīm | karṇā surūpā kartavyā sakarṇā tu suśobhanā || Следует почтить Богиню Гханту, держащую колокольчик и трезубец. Карну следует изобразить прекрасной, с красивыми ушами.
पद्माक्षसूत्रधारी च महाव्रतधरा शुभा । कपालिनी सदा कार्या कपालशूलधारिणी ॥ padmākṣasūtradhārī ca mahāvratadharā śubhā | kapālinī sadā kāryā kapālaśūladhāriṇī || Она держит лотос и чётки и соблюдает великий обет. Капалини следует неизменно изображать с чашей из черепа и трезубцем.