В «Деви-пуране». Брахма сказал:
शृणु शक्र प्रवक्ष्यामि चतुःषष्टिकरूपकम् । महाभाग्यं विशेषेण धनधान्यसमन्वितम् ॥ śṛṇu śakra pravakṣyāmi catuḥṣaṣṭikarūpakam | mahābhāgyaṃ viśeṣeṇa dhanadhānyasamanvitam || Слушай, Шакра: я поведаю об образах шестидесяти четырёх [Богинь], приносящих великое счастье, особенно богатство и изобилие зерна.
पूजयेद्विजयान्देवीं शूलपद्माक्षधारिणीम् । वरोद्यतां सिंहसंस्थां सर्वसिद्धिप्रदायिकाम् ॥ pūjayedvijayāndevīṃ śūlapadmākṣadhāriṇīm | varodyatāṃ siṃhasaṃsthāṃ sarvasiddhipradāyikām || Следует почтить Богиню Виджаю, держащую трезубец и лотосовые чётки, поднявшую руку в жесте дарования благ и стоящую на льве; Она дарует все совершенства.
मंगलाम् पूजयेद्देवीं सर्वसिद्धिप्रदायिकाम् । सिंहपद्मासनां सौम्यां जटामुकुटधारिणीम् ॥ maṃgalām pūjayeddevīṃ sarvasiddhipradāyikām | siṃhapadmāsanāṃ saumyāṃ jaṭāmukuṭadhāriṇīm || Следует почтить Богиню Мангалу, дарующую все совершенства, кроткую, сидящую на льве и лотосе, с венцом из спутанных волос.
शूलाक्षसूत्रवरदामभयन्दक्षिणे करे । भद्रान्तु पूजयेद्देवीम् भद्रासनगतां शुभाम् ॥ śūlākṣasūtravaradāmabhayandakṣiṇe kare | bhadrāntu pūjayeddevīm bhadrāsanagatāṃ śubhām || В правых руках Она держит трезубец и чётки, дарует благословение и бесстрашие. Затем следует почтить благую Богиню Бхадру, восседающую на почётном сиденье,
नीलोत्पलकरां शूलाक्षसूत्रवरधारिणीम् । धृतिं सम्पूजयेद्देवीं चण्डासनव्यवस्थिताम् ॥ nīlotpalakarāṃ śūlākṣasūtravaradhāriṇīm | dhṛtiṃ sampūjayeddevīṃ caṇḍāsanavyavasthitām || с голубым лотосом, трезубцем и чётками в руках и жестом дарования благ. Богиню Дхрити следует почтить сидящей на Чанде,
पद्मदर्पणधारिणीं सर्वाभरणभूषिताम् । शान्तिः शान्तिप्रदा कार्या पद्मासनव्यवस्थिता ॥ padmadarpaṇadhāriṇīṃ sarvābharaṇabhūṣitām | śāntiḥ śāntipradā kāryā padmāsanavyavasthitā || держащей лотос и зеркало и украшенной всеми драгоценностями. Шанти, дарующую мир, следует изобразить сидящей на лотосе.
अक्षसूत्रधरा देवी वरदोद्यतपाणिका । शिवा वृषासना कार्या त्रिनेत्रा वरपाणिका ॥ akṣasūtradharā devī varadodyatapāṇikā | śivā vṛṣāsanā kāryā trinetrā varapāṇikā || Эта Богиня держит чётки, а рука Её поднята в жесте дарования благ. Шиву следует изобразить сидящей на быке, трёхглазой, с рукой в жесте благословения,
डमरूरगधारिणी सशूला चाभयप्रदा । जटामुकुटखण्डेन्दु वासुकीकृतकंकणा ॥ ḍamarūragadhāriṇī saśūlā cābhayapradā | jaṭāmukuṭakhaṇḍendu vāsukīkṛtakaṃkaṇā || держащей дамару и змея, с трезубцем и жестом бесстрашия; на Её голове — венец из спутанных волос и серп Луны, на запястьях — змей Васуки.
क्षमा पद्मासनस्था तु प्रतिसूर्योपपालिका । मेखलाशूलसंयुक्ता योगपट्टोत्तरीयका ॥ kṣamā padmāsanasthā tu pratisūryopapālikā | mekhalāśūlasaṃyuktā yogapaṭṭottarīyakā || Кшама сидит на лотосе, с атрибутом «пратисурья»; на Ней пояс, при Ней трезубец, йогический ремень и верхняя одежда. Примечание к русскому изданию: предмет «пратисурья» не отождествлён с уверенностью.
सिद्धिश्चण्डासना कार्या सिद्धार्थकवरप्रदा । अथ पद्मासनस्था तु प्रतिसूर्योपशोभिता ॥ siddhiścaṇḍāsanā kāryā siddhārthakavarapradā | atha padmāsanasthā tu pratisūryopaśobhitā || Сиддхи следует изобразить сидящей на Чанде и дарующей благословение сиддхартхой. Она также сидит на лотосе, украшенная «пратисурьей». Примечание к русскому изданию: в печати для Сиддхи последовательно названы разные сиденья; значение атрибута «пратисурья» остаётся спорным.
तुष्टिञ्च पूजयेद्देवीं कलसोपरि संस्थिताम् । पाशाङ्कुशधरां सौम्याम् पद्मस्वस्तिकधारिणीम् ॥ tuṣṭiñca pūjayeddevīṃ kalasopari saṃsthitām | pāśāṅkuśadharāṃ saumyām padmasvastikadhāriṇīm || Следует почтить Богиню Тушти, пребывающую на сосуде, кроткую, с петлёй и стрекалом, лотосом и знаком свастики.
उमा पद्मासना कार्या मृगसिंहपरावृता । योगपट्टोत्तरासंगा कमण्डलुधरा शुभा ॥ umā padmāsanā kāryā mṛgasiṃhaparāvṛtā | yogapaṭṭottarāsaṃgā kamaṇḍaludharā śubhā || Уму следует изобразить сидящей на лотосе, окружённой оленями и львами, с йогическим ремнём и верхней одеждой, держащей камандалу, благую,
वरोद्यत त्रिशूलाक्ष जयाद्यैः परिवारिता । ग्रहमाला विराजन्ती पत्रकुण्डलधारिणी ॥ varodyata triśūlākṣa jayādyaiḥ parivāritā | grahamālā virājantī patrakuṇḍaladhāriṇī || с поднятой рукой благословения, трезубцем и чётками, окружённой Джаей и другими, сияющей гирляндой планет и серьгами в форме листьев.
शिवार्चन रता देवी पुष्टिः कार्या यथा शृणु । खड्गहस्ता महारूपा चर्ममुद्गरधारिणी ॥ śivārcana ratā devī puṣṭiḥ kāryā yathā śṛṇu | khaḍgahastā mahārūpā carmamudgaradhāriṇī || Богиня предана поклонению Шиве. Слушай, каким следует изобразить Пушти: великой обликом, с мечом, щитом и палицей в руках.
अश्वारूढा स्वरूपाद्या पुष्टिरेवंविधा भवेत् । श्रिया पद्मासना कार्या पद्मश्रीफलधारिणी ॥ aśvārūḍhā svarūpādyā puṣṭirevaṃvidhā bhavet | śriyā padmāsanā kāryā padmaśrīphaladhāriṇī || Пушти едет на коне; таким должен быть Её образ. Шри следует изобразить сидящей на лотосе, держащей лотос и плод шрифала,
गजैर्गृहीतकलशैः स्नाप्यमाना सुशोभना । gajairgṛhītakalaśaiḥ snāpyamānā suśobhanā | прекрасной, омываемой слонами, которые держат сосуды.
ऋद्धिं पूजय पद्मस्थां वरदाभयपाणिकाम् ॥ ṛddhiṃ pūjaya padmasthāṃ varadābhayapāṇikām || Почитай Риддхи, сидящую на лотосе, с руками в жестах благословения и бесстрашия,
दानोद्यतकरान्देवीं व्याहरन्तीं शुभानि च । वीणावाद्येन पद्मस्था रतिः कार्या सुलोचना ॥ dānodyatakarāndevīṃ vyāharantīṃ śubhāni ca | vīṇāvādyena padmasthā ratiḥ kāryā sulocanā || Богиню с рукой, поднятой для даяния, произносящую благие слова. Рати следует изобразить прекрасноглазой, сидящей на лотосе и играющей на вине.
दीप्ता चण्डासना कार्या किरणोज्ज्वलधारिणीम् । सिंहासनगता वाऽपि पद्महस्ता सुशोभना ॥ dīptā caṇḍāsanā kāryā kiraṇojjvaladhāriṇīm | siṃhāsanagatā vā'pi padmahastā suśobhanā || Дипту следует изобразить сидящей на Чанде, сияющей лучами; либо Она восседает на львином престоле, прекрасная, с лотосом в руке.
नीलोत्पलस्थिता कान्तिः कमलोत्पलधारिणी । शृंखलाभूषिता देवी सर्वाभरणचर्चिता ॥ nīlotpalasthitā kāntiḥ kamalotpaladhāriṇī | śṛṃkhalābhūṣitā devī sarvābharaṇacarcitā || Канти пребывает на голубом лотосе, держит лотос и голубой лотос. Богиню украшают цепи и всевозможные украшения.
पर्यङ्कोदरसंस्था तु यशा कार्या सुशोभना । शङ्खपुस्तकधारी च शृङ्खलाभरणोज्ज्वला ॥ paryaṅkodarasaṃsthā tu yaśā kāryā suśobhanā | śaṅkhapustakadhārī ca śṛṅkhalābharaṇojjvalā || Яшу следует изобразить прекрасной, сидящей на ложе; Она держит раковину и книгу и сияет украшением из цепей.
लक्ष्मीः पद्मासना कार्या पद्मश्रीफलधारिणी । ईश्वरी वृषभस्था तु जटामुकुटधारिणी ॥ lakṣmīḥ padmāsanā kāryā padmaśrīphaladhāriṇī | īśvarī vṛṣabhasthā tu jaṭāmukuṭadhāriṇī || Лакшми следует изобразить сидящей на лотосе, с лотосом и плодом шрифала. Ишвари сидит на быке; на Ней венец из спутанных волос.
चन्द्रार्धशेखरा देवी त्रिशूलोरगभूषणा । कलशस्था भवेद्वृद्धिर्बीजपूरकधारिणी ॥ candrārdhaśekharā devī triśūloragabhūṣaṇā | kalaśasthā bhavedvṛddhirbījapūrakadhāriṇī || Богиня носит на голове полумесяц, украшена трезубцем и змеем. Вриддхи пребывает на сосуде, держа плод цитрона,
योगपट्टोत्तरासंगा रत्नमालाधरा शुभा । शाक्री गजासना कार्या वज्रहस्ता सुशोभना ॥ yogapaṭṭottarāsaṃgā ratnamālādharā śubhā | śākrī gajāsanā kāryā vajrahastā suśobhanā || благая, с йогическим ремнём и верхней одеждой, в драгоценном ожерелье. Шакри следует изобразить сидящей на слоне, прекрасной, с ваджрой в руке.