Он (Яма) рассказал ему все об Агни (огне), который является первопричиной миров, а также о том, какие составляющие для него существуют, сколько их и как они расположены. Начикета также ответил так, как ему было сказано. Яма, Бог Смерти, был удовлетворен и сказал ему дальше: (15)
तमब्रवीत्प्रीयमाणो महात्मा वरं तवेहाद्य ददामि भूयः।
तवैव नाम्ना भविताऽयमग्निः सृङ्कां चेमामनेकरूपां गृहाण ॥१६॥
tamabravītprīyamāṇo mahātmā varaṁ tavehādya dadāmi bhūyaḥ |
tavaiva nāmnā bhavitā'yamagniḥ sṛṅkāṁ cemāmanekarūpāṁ gṛhāṇa ||16||
Довольный любящим жестом, Махатма Яма сказал ему: «Сегодня я дарую тебе еще одно благо. Этот «огонь», который в будущем будет называться твоим именем. И ты также должен принять эти многообразные четки (Анекрупа Мала).
«Божественная сила», скрытая в подсознании, — это та же самая сила, которая создала и породила миры. С другой стороны, в сверхсознании он проявляется как «Божественный Абсолют», «Верховный Бог» и «Всеведущий», проявивший себя из Брахмана.
Анекрупа Мала — это Пракрити, творческая Природа, которая становится подчиненной душе, достигшей Божественного.
त्रिणाचिकेतस्त्रिभिरेत्य सन्धिं त्रिकर्मकृत्तरति जन्ममृत्यू।
ब्रह्मजज्ञं देवमीड्यं विदित्वा निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥१७॥
triṇāciketastribhiretya sandhiṁ trikarmakṛttarati janmamṛtyū |
brahmajajñaṁ devamīḍyaṁ viditvā nicāyyemāṁ śāntimatyantameti ||17||
Тот, кто зажигает три Начикета-Агни, объединяется с тремя, совершает три типа Кармы, превосходит рождение и смерть; Поскольку он познает почитаемого «Бога», рожденного от «Брахмана», он является «знающим», и, получив его даршан, он достигает высшего покоя. (17)
Начикета-Агни – божественная сила, используемая для возвышения тройственного существования человека до божественности.
Три пуруши, три субъективных состояния божественного существа или три божественные личности, обозначенные тремя слогами А, У и М. Верховный Брахман находится за пределами трех слогов звука Омкар.
Самопожертвование низшего существа божественному, которое происходит на трех уровнях физического, витального и ментального сознания человека.
«Пуруша» или «Божественное Существо», «Кшетраджна», который пребывает в каждом и для чьего наслаждения (удовольствия) Пракрити (природа) исполняет космическую игру.
त्रिणाचिकेतस्त्रयमेतद्विदित्वा य एवं विद्वांश्चिनुते नाचिकेतम्।
स मृत्युपाशान्पुरतः प्रणोद्य शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥१८॥
triṇāciketastrayametadviditvā ya evaṁ vidvāṁścinute nāciketam |
sa mṛtyupāśānpurataḥ praṇodya śokātigo modate svargaloke ||18||
Когда человек, найдя три Начикета-Агни, узнает, что они — «Триятмака», и, зная это, когда он видит «Начикета-Агни», тогда он устраняет сети смерти, он преодолевает горе и радуется на небесах. (18)
एष तेऽग्निर्नचिकेतः स्वर्ग्यो यमवृणीथा द्वितीयेन वरेण।
एतमग्निं तवैव प्रवक्श्यन्ति जनासस्तृतीयं वरं नचिकेतो वृणीष्व ॥१९॥
eṣa te'gnirnaciketaḥ svargyo yamavṛṇīthā dvitīyena vareṇa |
etamagniṁ tavaiva pravakśyanti janāsastṛtīyaṁ varaṁ naciketo vṛṇīṣva ||19||
О, Начикета! Это небесный огонь, который ты избрал в качестве своего второго благодеяния. Относительно этого «огня» каждый скажет: это твой собственный огонь. О, Начикета! Теперь выбери третье благо. (19)
येयं प्रेते विचिकित्सा मनुष्येऽस्तीत्येके नायमस्तीति चैके।
एतद्विद्यामनुशिष्टस्त्वयाऽहं वराणामेष वरस्तृतीयः ॥२०॥
yeyaṁ prete vicikitsā manuṣye'stītyeke nāyamastīti caike |
etadvidyāmanuśiṣṭastvayā'haṁ varāṇāmeṣa varastṛtīyaḥ ||20||
Начикета говорит:
Это сомнительный спор об усопшем человеке. Некоторые говорят, что он не То, а некоторые говорят, что он То. Позвольте мне узнать это от вас; это мое третье благо среди благ. (20)
देवैरत्रापि विचिकित्सितं पुरा न हि सुविज्ञेयमणुरेष धर्मः।
अन्यं वरं नचिकेतो वृणीष्व मा मोपरोत्सीरति मा सृजैनम् ॥२१॥
devairatrāpi vicikitsitaṁ purā na hi suvijñeyamaṇureṣa dharmaḥ |
anyaṁ varaṁ naciketo vṛṇīṣva mā moparotsīrati mā sṛjainam ||21||
Яма говорит:
В древние времена даже среди богов велись скептические дебаты по этому поводу. Его нелегко познать, поскольку Его природа очень тонка. О, Начикета! Ты можешь выбрать другой дар, не требуй от меня этого блага, не проси его, оставь его. (21)
देवैरत्रापि विचिकित्सितं किल त्वं च मृत्यो यन्न सुज्ञेयमात्थ।
वक्ता चास्य त्वादृगन्यो न लभ्यो नान्यो वरस्तुल्य एतस्य कश्चित् ॥२२॥
devairatrāpi vicikitsitaṁ kila tvaṁ ca mṛtyo yanna sujñeyamāttha |
vaktā cāsya tvādṛganyo na labhyo nānyo varastulya etasya kaścit ||22||
Конечно, даже среди богов были скептические дебаты по этому поводу, и вы сами сказали, что этот факт нелегко познать. Я не найду другого наставника, подобного тебе, и нет другого дара, подобного этому. (22)
शतायुषः पुत्रपौत्रान्वृणीष्व बहून्पशून्हस्तिहिरण्यमश्वान्।
भूमेर्महदायतनं वृणीष्व स्वयं च जीव शरदो यावदिच्छसि ॥२३॥
śatāyuṣaḥ putrapautrānvṛṇīṣva bahūnpaśūnhastihiraṇyamaśvān |
bhūmermahadāyatanaṁ vṛṇīṣva svayaṁ ca jīva śarado yāvadicchasi ||
Ямарадж — знаток и защитник космического закона, по которому душа должна подняться через рождение и смерть к освобожденному состоянию бессмертия. Выбирай сыновей и внуков, которые будут жить долго. Выбирай много животных (коров и т. д.), слонов, золота и лошадей. Выбирай очень большой участок земли и живи столько лет, сколько пожелаешь. (23)
एतत्तुल्यं यदि मन्यसे वरं वृणीष्व वित्तं चिरजीविकां च।
महाभूमौ नचिकेतस्त्वमेधि कामानां त्वां कामभाजं करोमि ॥२४॥
etattulyaṁ yadi manyase varaṁ vṛṇīṣva vittaṁ cirajīvikāṁ ca |
mahābhūmau naciketastvamedhi kāmānāṁ tvāṁ kāmabhājaṁ karomi ||24||
Если ты примешь это как свое благо, то примешь богатство и долгую жизнь. О Начикета! Ты овладеешь обширными землями. Я исполню все твои просьбы относительно желаемых вещей. (24)
ये ये कामा दुर्लभा मर्त्यलोके सर्वान्कामांश्छन्दतः प्रार्थयस्व।
इमा रामाः सरथाः सतूर्या न हीदृशा लम्भनीया मनुष्यैः।
आभिर्मत्प्रत्ताभिः परिचारयस्व नचिकेतो मरणं माऽनुप्राक्शीः ॥२५॥
ye ye kāmā durlabhā martyaloke sarvānkāmāṁśchandataḥ prārthayasva |
imā rāmāḥ sarathāḥ satūryā na hīdṛśā lambhanīyā manuṣyaiḥ |
ābhirmatprattābhiḥ paricārayasva naciketo maraṇaṁ mā'nuprākśīḥ ||25||
Ты должен с радостью просить об исполнении всех тех желаний, исполнение которых затруднительно в мире смертных. Смотри! Эти прекрасные дамы со своими колесницами и музыкальными инструментами. Такие дамы недоступны для людей. Я дам их тебе. О, Начикета! Прими их (дарованные мной) как своих спутниц и живи с ними счастливо. Но не задавай вопросов о смерти. (25)
«Эти колесницы и другие транспортные средства предназначены только для тебя, эти танцы и песни этих прекрасных женщин предназначены только для вас». Эта фраза есть в оригинальном санскритском тексте; Шри Ауробиндо не переводил её дословно.
श्वोभावा मर्त्यस्य यदन्तकैतत्सर्वेन्द्रियाणां जरयन्ति तेजः।
अपि सर्वं जीवितमल्पमेव तवैव वाहास्तव नृत्यगीते ॥२६॥
śvobhāvā martyasya yadantakaitatsarvendriyāṇāṁ jarayanti tejaḥ |
api sarvaṁ jīvitamalpameva tavaiva vāhāstava nṛtyagīte ||26||
Начикета говорит: