Часть 1
ॐ उशन् ह वै वाजश्रवसः सर्ववेदसं ददौ।
तस्य ह नचिकेता नाम पुत्र आस ॥१॥
om uśan ha vai vājaśravasaḥ sarvavedasaṁ dadau |
tasya ha naciketā nāma putra āsa ||1||
Желая получить плоды жертвоприношения, Ваджашравас пожертвовал все, что у него было. И у Ваджашраваса был сын по имени Начикета. (1)
तं ह कुमारं सन्तं दक्षिणासु नीयमानासु श्रद्धाऽऽविवेश। सोऽमन्यत ॥२॥
taṁ ha kumāraṁ santaṁ dakṣiṇāsu nīyamānāsu śraddhā''viveśa | so'manyata ||2||
Когда приносили подношения, Начикета, который был еще мальчиком, был полон благоговения и раздумий. (2)
पीतोदका जग्धतृणा दुग्धदोहा निरिन्द्रियाः।
अनन्दा नाम ते लोकास्तान्स गच्छति ता ददत् ॥३॥
pītodakā jagdhatṛṇā dugdhadohā nirindriyāḥ |
anandā nāma te lokāstānsa gacchati tā dadat ||3||
Тот, кто жертвует коров, которые пили воду, ели траву, были подоены и стали бесчувственными, отправляется в миры, лишенные радости. (3)
स होवाच पितरं तत कस्मै मां दास्यसीति।
द्वितीयं तृतीयं तं होवाच मृत्यवे त्वा ददामीति ॥४॥
sa hovāca pitaraṁ tata kasmai māṁ dāsyasīti |
dvitīyaṁ tṛtīyaṁ taṁ hovāca mṛtyave tvā dadāmīti ||4||
Он сказал отцу: «О отец! Кому ты отдашь меня?» Он повторил то же самое во второй и в третий раз, и отец ответил: «Я отдам тебя Смерти». (4)
बहूनामेमि प्रथमो बहूनामेमि मध्यमः।
किं स्विद्यमस्य कर्तव्यं यन्मयाद्य करिष्यति ॥५॥
bahūnāmemi prathamo bahūnāmemi madhyamaḥ |
kiṁ svidyamasya kartavyaṁ yanmayādya kariṣyati ||5||
Во многих вещах я первооткрыватель, во многих я посредник. Что же Яма хочет сделать сегодня через меня? (5)
अनुपश्य यथा पूर्वे प्रतिपश्य तथाऽपरे।
सस्यमिव मर्त्यः पच्यते सस्यमिवाजायते पुनः ॥६॥
anupaśya yathā pūrve pratipaśya tathā'pare |
sasyamiva martyaḥ pacyate sasyamivājāyate punaḥ ||6||
Оглянитесь, какими были люди в прошлом; Оглянитесь вокруг, другие люди тоже пришли после него. Смертный человек созревает и опадает, как зерно, выросшее в поле, и возрождается, как зерно, выросшее в поле. (6)
वैश्वानरः प्रविशत्यतिथिर्ब्राह्मणो गृहान्।
तस्यैतां शान्तिं कुर्वन्ति हर वैवस्वतोदकम् ॥७॥
vaiśvānaraḥ praviśatyatithirbrāhmaṇo gṛhān |
tasyaitāṁ śāntiṁ kurvanti hara vaivasvatodakam ||7||
Брахман, входящий в дома людей в качестве гостя, является воплощением огня Вайшванара. Именно это чувство делает его спокойным и счастливым. О сын Вивасвана, ты приносишь воду в знак гостеприимства. (7)
आशाप्रतीक्षे संगतं सूनृतां चेष्टापूर्वे पुत्रपशूंश्च सर्वान्।
एतद् वृङ्क्ते पुरुषस्याल्पमेधसो यस्यानश्नन्वसति ब्राह्मणो गृहे ॥८॥
āśāpratīkṣe saṁgataṁ sūnṛtāṁ ceṣṭāpūrve putrapaśūṁśca sarvān |
etad vṛṅkte puruṣasyālpamedhaso yasyānaśnanvasati brāhmaṇo gṛhe ||8||
В чьем доме брахман остается без еды, все надежды и стремления этого глупого человека, все, чего он достиг, все истины и добрые слова, которые он говорил, колодцы, которые он вырыл, и жертвоприношения, которые он совершил, все его сыновья и животные будут уничтожены этим брахманом, которого он принял без уважения. (8)
तिस्रो रात्रीर्यदवात्सीर्गृहे मेऽनश्नन्ब्रह्मन्नतिथिर्नमस्यः।
नमस्तेऽस्तु ब्रह्मन्स्वस्ति मेऽस्तु तस्मात्प्रति त्रीन्वरान्वृणीष्व ॥९॥
tisro rātrīryadavātsīrgṛhe me'naśnanbrahmannatithirnamasyaḥ |
namaste'stu brahmansvasti me'stu tasmātprati trīnvarānvṛṇīṣva ||9||
Яма говорит:
«О брахман! Ты почтенный гость, достойный уважения, я приветствую тебя, о благородный брахман! Да преуспею я, ты пробыл в моем доме три ночи, ничего не ев, поэтому ты должен выбрать из трех благ, по одному на каждую ночь». Яма, владыка смерти, также является хозяином закона в этой вселенной. Также, он является сыном Солнца, светоносного Владыки Истины, от которого рождается весь «Закон». (9)
शान्तसंकल्पः सुमना यथा स्याद्वीतमन्युर्गौतमो माभि मृत्यो।
त्वत्प्रसृष्टं माभिवदेत्प्रतीत एतत्त्रयाणां प्रथमं वरं वृणे ॥१०॥
śāntasaṁkalpaḥ sumanā yathā syādvītamanyurgautamo mābhi mṛtyo |
tvatprasṛṣṭaṁ mābhivadetpratīta etattrayāṇāṁ prathamaṁ varaṁ vṛṇe ||10||
Начикета говорит:
О Господь Ямарадж! Пусть мой отец Гаутама станет спокойным и счастливым, и пусть его гнев по отношению ко мне исчезнет; Когда ты отпустишь меня, он должен приветствовать меня с открытым сердцем – из трех благ я выбираю это как первое. (10)
यथा पुरस्ताद् भविता प्रतीत औद्दालकिरारुणिर्मत्प्रसृष्टः।
सुखं रात्रीः शयिता वीतमन्युस्त्वां ददृशिवान्मृत्युमुखात्प्रमुक्तम् ॥११॥
yathā purastād bhavitā pratīta auddālakirāruṇirmatprasṛṣṭaḥ |
sukhaṁ rātrīḥ śayitā vītamanyustvāṁ dadṛśivānmṛtyumukhātpramuktam ||11||
Яма говорит:
Твой отец, будет таким же открытым сердцем, как и прежде, и будет освобожден мною. Увидев, что ты освободился от тисков смерти, его гнев утихнет, и он будет спать спокойно по ночам. (11)
स्वर्गे लोके न भयं किञ्चनास्ति न तत्र त्वं न जरया बिभेति।
उभे तीर्त्वाऽशनायापिपासे शोकातिगो मोदते स्वर्गलोके ॥१२॥
svarge loke na bhayaṁ kiñcanāsti na tatra tvaṁ na jarayā bibheti |
ubhe tīrtvā'śanāyāpipāse śokātigo modate svargaloke ||12||
Начикета говорит:
Нет ни малейшего страха на небесах, о Владыка Мертвых! Тебя также нет там, и нет там ни старости, ни страха перед ней; Перейдя и голод, и жажду, как реки, и преодолев скорбь, душа пребывает в блаженстве на небесах. (12)
स त्वमग्निं स्वर्ग्यमध्येषि मृत्यो प्रब्रूहि त्वं श्रद्दधानाय मह्यम्।
स्वर्गलोका अमृतत्वं भजन्त एतद् द्वितीयेन वृणे वरेण ॥१३॥
sa tvamagniṁ svargyamadhyeṣi mṛtyo prabrūhi tvaṁ śraddadhānāya mahyam |
svargalokā amṛtatvaṁ bhajanta etad dvitīyena vṛṇe vareṇa ||13||
Та небесная сила (огонь), которая подсознательно присутствует в смертности человека, посредством освещения и правильного управления которой человек превосходит свою земную природу; Это не физическое пламя внешней жертвы, для которого не подходят эти глубокие и серьезные слова. Поэтому, о Владыка Смерти, поведай мне этот небесный огонь, своему преданному. Те, кто достигает небес, достигают бессмертия. Я принимаю это как второе благо. (13)
प्र ते ब्रवीमि तदु मे निबोध स्वर्ग्यमग्निं नचिकेतः प्रजानन्।
अनन्तलोकाप्तिमथो प्रतिष्ठां विद्धि त्वमेतं निहितं गुहायाम् ॥१४॥
pra te bravīmi tadu me nibodha svargyamagniṁ naciketaḥ prajānan |
anantalokāptimatho pratiṣṭhāṁ viddhi tvametaṁ nihitaṁ guhāyām ||14||
Яма говорит:
О, Начикета! Я поведаю тебе об этом небесном огне, ибо я его знаю. Слушай о нём и понимай. Знай это как достижение и славу бесконечных миров и как сущность, заключенную в глубинах нашего существа. (14)
लोकादिमग्निं तमुवाच तस्मै या इष्टका यावतीर्वा यथा वा।
स चापि तत्प्रत्यवदद्यथोक्तमथास्य मृत्युः पुनरेवाह तुष्टः ॥१५॥
lokādimagniṁ tamuvāca tasmai yā iṣṭakā yāvatīrvā yathā vā |
sa cāpi tatpratyavadadyathoktamathāsya mṛtyuḥ punarevāha tuṣṭaḥ ||15||