Следует верить, что мудрец, который, медитируя на пепельной душе, которая подобна лампе внутри горшка и присутствует в теле (опосредованно лотосом сердца), является формой бездымного света и присутствует во внутренней области тонкой, неразрушимой души светом, ежедневно во время сна и даже в момент смерти, свободен от праны, благословен, благодарен, в это следует верить. Оставив позади Дживанмукту (состояние освобождения при жизни), он покидает это тело и достигает бестелесности и освобождения таким же образом, как ветер становится лишенным вибрации, т. е. поток ветра прекращается. (9-11)
अशब्दमस्पर्शमरूपमव्ययं तथाऽरसं नित्यमगन्धवच्च यत् ।
अनाद्यनन्तं महतः परं ध्रुवं तदेव शिष्यत्यमलं निरामयम् ॥१२॥
aśabdamasparśamarūpamavyayaṃ tathā'rasaṃ nityamagandhavacca yat ।
anādyanantaṃ mahataḥ paraṃ dhruvaṃ tadeva śiṣyatyamalaṃ nirāmayam ||12||
После этого, будучи невыразимым, неосязаемым, бесформенным, благоприятным и неразрушимым, остается только неразрушимый, вечный, бесконечный, не имеющий значения, единый, чистый и бесстрашный Брахман. (12)