अथ य आत्मा स सेतुर्धृतिरेषां लोकानामसंभेदाय नैत सेतुमहोरात्रे तरतो न जरा न मृत्युर्न शोको न सुकृतं न दुष्कृत सर्वे पाप्मानोऽतो निवर्तन्तेऽपहतपाप्मा ह्येष ब्रह्मलोकः॥१॥
atha ya ātmā sa seturdhṛtireṣāṁ lokānāmasaṁbhedāya naita setumahorātre tarato na jarā na mṛtyurna śoko na sukṛtaṁ na duṣkṛta sarve pāpmāno'to nivartante'pahatapāpmā hyeṣa brahmalokaḥ ||1||
Я — плотина, разделяющая граница, разделяющая эти миры. Эту плотину не перейдут ни день, ни ночь, ни старость, ни смерть, ни горе, ни добрые и злые дела. Все зло отворачивается от Него, ибо Мир Брахмана свободен от всякого зла. (1)
तस्माद्वा एत सेतुं तीर्त्वाऽन्धः सन्ननन्धो भवति विद्धः सन्नविद्धो भवत्युपतापी सन्ननुपतापी भवति तस्माद्वा एत सेतुं तीर्त्वापि नक्तमहरेवाभिनिष्पद्यते सकृद्विभातो ह्येवैष ब्रह्मलोकः॥२॥
tasmādvā eta setuṁ tīrtvā'ndhaḥ sannanandho bhavati viddhaḥ sannaviddho bhavatyupatāpī sannanupatāpī bhavati tasmādvā eta setuṁ tīrtvāpi naktamaharevābhiniṣpadyate sakṛdvibhāto hyevaiṣa brahmalokaḥ||2||
Поэтому, достигнув этой плотины, тот, кто слеп, перестает быть слепым, тот, кто несчастен, перестает быть несчастным, тот, кто страдает от болезни, перестает быть страдающим. Поэтому, достигнув этой плотины, ночь становится днем; ибо Мир Брахмана освещен раз и навсегда. (2)
तद्य एवैतं ब्रह्मलोकं ब्रह्मचर्येणानुविन्दन्ति तेषामेवैष ब्रह्मलोकस्तेषा सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति॥३॥
tadya evaitaṁ brahmalokaṁ brahmacaryeṇānuvindanti teṣāmevaiṣa brahmalokasteṣā sarveṣu lokeṣu kāmacāro bhavati ||3||
Этот Мир Брахмана принадлежит тем, кто осознает Его посредством праведности (брахмачарьи) — для них существует свобода во всех мирах. (3)