तेजो वावाद्भ्यो भूयस्तद्वा एतद्वायुमागृह्याकाशमभितपति तदाहुर्निशोचति नितपति वर्षिष्यति वा इति तेज एव तत्पूर्वं दर्शयित्वाऽथापः सृजते तदेतदूर्ध्वाभिश्च तिरश्चीभिश्च विद्युद्भिराह्रादाश्चरन्ति तस्मादाहुर्विद्योतते स्तनयति वर्षिष्यति वा इति तेज एव तत्पूर्वं दर्शयित्वाऽथापः सृजते तेज उपास्स्वेति॥१॥
tejo vāvādbhyo bhūyastadvā etadvāyumāgṛhyākāśamabhitapati tadāhurniśocati nitapati varṣiṣyati vā iti teja eva tatpūrvaṁ darśayitvā'thāpaḥ sṛjate tadetadūrdhvābhiśca tiraścībhiśca vidyudbhirāhrādāścaranti tasmādāhurvidyotate stanayati varṣiṣyati vā iti teja eva tatpūrvaṁ darśayitvā'thāpaḥ sṛjate teja upāssveti||1||
Огонь, воистину, больше воды. Ибо, захватив воздух, он согревает акашу. Тогда люди говорят: «Он горячий, он жжет; пойдет дождь». Так огонь сначала проявляет себя, а затем создает воду. Более того, раскаты грома прокатываются молнией вверх и по небу. Тогда люди говорят: «Вот молния, вот гром; пойдет дождь». Здесь также огонь сначала проявляет себя, а затем создает воду. Медитируй на огне. (1)
स यस्तेजो ब्रह्मेत्युपास्ते तेजस्वी वै स तेजस्वतो लोकान्भास्वतोऽपहततमस्कानभिसिध्यति यावत्तेजसो गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यस्तेजो ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवस्तेजसो भूय इति तेजसो वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति॥२॥
sa yastejo brahmetyupāste tejasvī vai sa tejasvato lokānbhāsvato'pahatatamaskānabhisidhyati yāvattejaso gataṁ tatrāsya yathākāmacāro bhavati yastejo brahmetyupāste'sti bhagavastejaso bhūya iti tejaso vāva bhūyo'stīti tanme bhagavānbravītviti||2||
«Тот, кто медитирует на огонь как на Брахмана, сам становится сияющим и обретает сияющие миры, полные света и свободные от тьмы; он может по своей свободной воле достичь того, чего достигает огонь, — тот, кто медитирует на огонь как на Брахмана». Нарада сказал: «Почтенный господин, есть ли что-то большее, чем огонь?» «Конечно, есть что-то большее, чем огонь». «Пожалуйста, скажите мне это, почтенный господин». (2)