संकल्पो वाव मनसो भूतान्यदा वै संकल्पयतेऽथ मनस्यत्यथ वाचमीरयति तामु नाम्नीरयति नाम्नि मन्त्रा एकं भवन्ति मन्त्रेषु कर्माणि॥१॥
saṁkalpo vāva manaso bhūtānyadā vai saṁkalpayate'tha manasyatyatha vācamīrayati tāmu nāmnīrayati nāmni mantrā ekaṁ bhavanti mantreṣu karmāṇi ||1||
Воля (Санкальпа) воистину больше ума. Ибо когда человек желает, тогда он думает в уме, тогда он произносит речь, а затем он использует речь в произнесении имени. Священные гимны включены в имя, и все жертвоприношения включены в священные гимны. (1)
तानि ह वा एतानि संकल्पैकायनानि संकल्पात्मकानि संकल्पे प्रतिष्ठितानि समकॢपतां द्यावापृथिवी समकल्पेतां वायुश्चाकाशं च समकल्पन्तापश्च तेजश्च तेषा सं कॢप्त्यै वर्ष संकल्पते वर्षस्य संकॢप्त्या अन्न संकल्पतेऽन्नस्य संकॢप्त्यै प्राणाः संकल्पन्ते प्राणाना संकॢप्त्यै मन्त्राः संकल्पन्ते मन्त्राणा संकॢप्त्यै कर्माणि संकल्पन्ते कर्मणां संकॢप्त्यै लोकः संकल्पते लोकस्य संकॢप्त्यै सर्व संकल्पते स एष संकल्पः संकल्पमुपास्स्वेति॥२॥
tāni ha vā etāni saṁkalpaikāyanāni saṁkalpātmakāni saṁkalpe pratiṣṭhitāni samakḷpatāṁ dyāvāpṛthivī samakalpetāṁ vāyuścākāśaṁ ca samakalpantāpaśca tejaśca teṣā saṁ kḷptyai varṣa saṁkalpate varṣasya saṁkḷptyā anna saṁkalpate'nnasya saṁkḷptyai prāṇāḥ saṁkalpante prāṇānā saṁkḷptyai mantrāḥ saṁkalpante mantrāṇā saṁkḷptyai karmāṇi saṁkalpante karmaṇāṁ saṁkḷptyai lokaḥ saṁkalpate lokasya saṁkḷptyai sarva saṁkalpate sa eṣa saṁkalpaḥ saṁkalpamupāssveti ||2||
Воля, действительно, является целью всего этого, начиная с ума и заканчивая жертвой; из воли они возникают и в воле все пребывают. Небо и земля пожелали, воздух и акаша пожелали, вода и огонь пожелали. Через волю неба и земли и т. д. дождь пожелает; через волю дождя пожелает пища; через волю пищи пожелают праны; через волю пран пожелают священные гимны; через волю священных гимнов пожелают жертвы; через волю жертв мир пожелает; через волю мира все пожелает. Такова воля. Медитируй на воле. (2)
स यः संकल्पं ब्रह्मेत्युपास्ते कॢप्तान्वै स लोकान्ध्रुवान्ध्रुवः प्रतिष्ठितान् प्रतिष्ठितोऽव्यथमानानव्यथमानोऽभिसिध्यति यावत्संकल्पस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यः संकल्पं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवः संकल्पाद्भूय इति संकल्पाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति॥३॥
sa yaḥ saṁkalpaṁ brahmetyupāste kḷptānvai sa lokāndhruvāndhruvaḥ pratiṣṭhitān pratiṣṭhito'vyathamānānavyathamāno'bhisidhyati yāvatsaṁkalpasya gataṁ tatrāsya yathākāmacāro bhavati yaḥ saṁkalpaṁ brahmetyupāste'sti bhagavaḥ saṁkalpādbhūya iti saṁkalpādvāva bhūyo'stīti tanme bhagavānbravītviti ||3||
«Тот, кто медитирует на волю как Брахмана, может по своей свободной воле достичь того, чего достигает воля, — тот, кто медитирует на волю как Брахмана». Нарада сказал: «Почтенный господин, есть ли что-то большее, чем воля?» «Конечно, есть что-то большее, чем воля». «Пожалуйста, скажите мне это, почтенный господин». (3)