Корпус текстовПолнотекстовый поискОбычная библиотека

Раздел четырнадцатый

Книга
Чхандогья-упанишада
Издание
edition-upn-35
Раздел
s0117
Язык
ru
Версия текста
2f3839f4b16a0f34ac25

यथा सोम्य पुरुषं गन्धारेभ्योऽभिनद्धाक्षमानीय तं ततोऽतिजने विसृजेत्स यथा तत्र प्राङ्वोदङ्वाधराङ्वा प्रत्यङ्वा प्रध्मायीताभिनद्धाक्ष आनीतोऽभिनद्धाक्षो विसृष्टः॥१॥

yathā somya puruṣaṁ gandhārebhyo'bhinaddhākṣamānīya taṁ tato'tijane visṛjetsa yathā tatra prāṅvodaṅvādharāṅvā pratyaṅvā pradhmāyītābhinaddhākṣa ānīto'bhinaddhākṣo visṛṣṭaḥ||1||

Точно так же, как кто-то, мой дорогой, мог бы увести человека с закрытыми глазами из страны Гандхар и оставить его в месте, где нет людей; и точно так же, как этот человек мог бы повернуться на восток, или на север, или на юг, или на запад, крича: «Меня привели сюда с закрытыми глазами, меня оставили здесь с закрытыми глазами!» (1)

तस्य यथाभिनहनं प्रमुच्य प्रब्रूयादेतां दिशं गन्धारा एतां दिशं व्रजेति स ग्रामाद्ग्रामं पृच्छन्पण्डितो मेधावी गन्धारानेवोपसंद्येतैवमेवेहाचार्यवान्पुरुषो वेद तस्य तावदेव चिरं यावन्न विमोक्ष्येऽथ संपत्स्य इति॥२॥

tasya yathābhinahanaṁ pramucya prabrūyādetāṁ diśaṁ gandhārā etāṁ diśaṁ vrajeti sa grāmādgrāmaṁ pṛcchanpaṇḍito medhāvī gandhārānevopasaṁdyetaivamevehācāryavānpuruṣo veda tasya tāvadeva ciraṁ yāvanna vimokṣye'tha saṁpatsya iti||2||

И как вслед за этим кто-то мог бы ослабить неведение и сказать ему: «Гандхара находится в том направлении; иди этим путем»; и как вслед за этим, будучи информированным и способным к суждению, он, спрашивая дорогу из одной деревни в другую, прибывал, наконец, в Гандхару, — точно так же человек, который нашел учителя, чтобы наставить его, получает истинное знание. Для него есть задержка только до тех пор, пока он не освободится от тела; тогда он достигает совершенства. (2)

स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिद सर्वं तत्सत्य स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति भूय एव मा भगवान्विज्ञापयत्विति तथा सोम्येति होवाच॥३॥

sa ya eṣo'ṇimaitadātmyamida sarvaṁ tatsatya sa ātmā tattvamasi śvetaketo iti bhūya eva mā bhagavānvijñāpayatviti tathā somyeti hovāca||3||

«Теперь, то, что есть тонкая сущность, — в нем все существующее имеет свое Я. Это Истина. Это Я, Которым ты являешься, Шветакету». «Пожалуйста, почтенный господин, дай мне дальнейшие наставления», — сказал сын. «Да будет так, мой дорогой», — ответил отец. (3)