राचीनशाल औपमन्यवः सत्ययज्ञः पौलुषिरिन्द्रद्युम्नो भाल्लवेयो जनः शार्कराक्ष्यो बुडिल आश्वतराश्विस्ते हैते महाशाला महाश्रोत्रियाः समेत्य मीमासां चक्रुः को नु आत्मा किं ब्रह्मेति॥१॥
prācīnaśāla aupamanyavaḥ satyayajñaḥ pauluṣirindradyumno bhāllaveyo janaḥ śārkarākṣyo buḍila āśvatarāśviste haite mahāśālā mahāśrotriyāḥ sametya mīmāsāṁ cakruḥ ko nu ātmā kiṁ brahmeti ||1||
Прачинасала, сын Упаманью, Сатьяяджна, сын Пулуша, Индрадьюмна, внук Бхаллави, Джана, сын Саркаракши, и Будила, сын Ашватарашвы, — великие домохозяева и великие знатоки писаний — собрались вместе и обсудили вопрос: «Что такое наше «Я» и что такое Брахман?» (1)
ते ह संपादयांचक्रुरुद्दालको वै भगवन्तोऽयमारुणिः संप्रतीममात्मानं वैश्वानरमध्येति त हन्ताभ्यागच्छामेति त हाभ्याजग्मुः॥२॥
te ha saṁpādayāṁcakruruddālako vai bhagavanto'yamāruṇiḥ saṁpratīmamātmānaṁ vaiśvānaramadhyeti ta hantābhyāgacchāmeti ta hābhyājagmuḥ ||2||
Они решили проблему словами: «Уважаемые господа, Уддалака, сын Аруны, в настоящее время знает о Вайшванара-Я. Давайте пойдем к нему». Они пошли к нему. (2)
स ह संपादयांचकार प्रक्ष्यन्ति मामिमे महाशाला महाश्रोत्रियास्तेभ्यो न सर्वमिव प्रतिपत्स्ये हन्ताहमन्यमभ्यनुशासानीति।३॥
sa ha saṁpādayāṁcakāra prakṣyanti māmime mahāśālā mahāśrotriyāstebhyo na sarvamiva pratipatsye hantāhamanyamabhyanuśāsānīti||3||
Он (Уддалака) заключил: «Эти великие домохозяева и великие знатоки писаний будут задавать мне вопросы. Возможно, я не смогу рассказать им все. Поэтому я направлю их к другому учителю». (3)
तान्होवाचाश्वपतिर्वै भगवन्तोऽयं कैकेयः संप्रतीममात्मानं वैश्वानरमध्येति तहन्ताभ्यागच्छामेति तहाभ्याजग्मुः॥४॥
tānhovācāśvapatirvai bhagavanto'yaṁ kaikeyaḥ saṁpratīmamātmānaṁ vaiśvānaramadhyeti tahantābhyāgacchāmeti tahābhyājagmuḥ||4||
Он сказал им: «Уважаемые господа, царь Ашвапати, сын Кекайи, в настоящее время знает о Вайшванара-Я. Давайте все пойдем к нему». Они пошли к нему. (4)
तेभ्यो ह प्राप्तेभ्यः पृथगर्हाणि कारयांचकार स ह प्रातः संजिहान उवाच न मे स्तेनो जनपदे न कर्दर्यो न मद्यपो नानाहिताग्निर्नाविद्वान्न स्वैरी स्वैरिणी कुतो यक्ष्यमाणो वै भगवन्तोऽहमस्मि यावदेकैकस्मा ऋत्विजे धनं दास्यामि तावद्भगवद्भ्यो दास्यामि वसन्तु भगवन्त इति॥५॥
ते होचुर्येन हैवार्थेन पुरुषश्चरेत्तहैव वदेदात्मानमेवेमं वैश्वानर संप्रत्यध्येषि तमेव नो ब्रूहीति॥६॥
तान्होवाच प्रातर्वः प्रतिवक्तास्मीति ते ह समित्पाणयः पूर्वाह्णे प्रतिचक्रमिरे तान्हानुपनीयैवैतदुवाच॥७॥
tebhyo ha prāptebhyaḥ pṛthagarhāṇi kārayāṁcakāra sa ha prātaḥ saṁjihāna uvāca na me steno janapade nakardaryo na madyapo nānāhitāgnirnāvidvānna svairī svairiṇī kuto yakṣyamāṇo vai bhagavanto'hamasmi yāvadekaikasmā ṛtvije dhanaṁ dāsyāmi tāvadbhagavadbhyo dāsyāmi vasantu bhagavanta iti ||5||
te hocuryena haivārthena puruṣaścarettahaiva vadedātmānamevemaṁ vaiśvānara saṁpratyadhyeṣi tameva no brūhīti ||6||
tānhovāca prātarvaḥ prativaktāsmīti te ha samitpāṇayaḥ pūrvāhṇe praticakramire tānhānupanīyaivaitaduvāca||7||
Когда они прибыли, царь приказал оказать каждому из них должное почтение. На следующее утро, встав с постели, он сказал им: «В моем царстве нет ни вора, ни скупца, ни пьяницы, ни человека без жертвенного огня, ни невежественного человека, ни прелюбодея, тем более прелюбодейки. Почтенные господа, я собираюсь совершить жертвоприношение. Я дам вам столько же богатства, сколько я даю каждому жрецу. Пожалуйста, почтенные господа, оставайтесь здесь». Они сказали: «Если человек приходит к другому с целью, он должен рассказать другому только об этом. В настоящее время вы знаете о Вайшванара-Я. Пожалуйста, расскажите нам о Нем». Он сказал им: «Я дам вам ответ завтра утром». На следующее утро они подошли к нему с топливом в руках. Не совершив никаких обрядов посвящения, царь сказал им: (5-7)