य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति तद्यद्यप्यस्मिन्सर्पिर्वोदकं वा सिञ्चति वर्त्मनी एव गच्छति॥१॥
ya eṣo'kṣiṇi puruṣo dṛśyata eṣa ātmeti hovācaitadamṛtamabhayametadbrahmeti tadyadyapyasminsarpirvodakaṁ vā siñcati vartmanī eva gacchati ||1||
Он сказал: «Личность, которую видят глаза, — это Я. Это бессмертное, бесстрашное; это Брахман. Вот почему, если капнуть в глаз растопленное масло или воду, она вытечет в обе стороны. (1)
एत संयद्वाम इत्याचक्षत एत हि सर्वाणि वामान्यभिसंयन्ति सर्वाण्येनं वामान्यभिसंयन्ति य एवं वेद॥२॥
eta saṁyadvāma ityācakṣata eta hi sarvāṇi vāmānyabhisaṁyanti sarvāṇyenaṁ vāmānyabhisaṁyanti ya evaṁ veda ||2||
Провидцы называют его Самьядвама, ибо все благословения (вама) идут к нему (самьянти). Все благословения идут к тому, кто знает это. (2)
एष उ एव वामनीरेष हि सर्वाणि वामानि नयति सर्वाणि वामानि नयति य एवं वेद।३॥
eṣa u eva vāmanīreṣa hi sarvāṇi vāmāni nayati sarvāṇi vāmāni nayati ya evaṁ veda ||3||
Он также Вамани, ибо он несет живым существам (наяти) все благословения (вама). Тот, кто знает это, несет все благословения. (3)
एष उ एव भामनीरेष हि सर्वेषु लोकेषु भाति सर्वेषु लोकेषु भाति य एवं वेद॥४॥
eṣa u eva bhāmanīreṣa hi sarveṣu lokeṣu bhāti sarveṣu lokeṣu bhāti ya evaṁ veda ||4||
Его также называют Бхамани, ибо он сияет (бхати) во всех мирах. Тот, кто знает это, сияет во всех мирах. (4)
अथ यदु चैवास्मिञ्छव्यं कुर्वन्ति यदि च नार्चिषमेवाभिसंभवन्त्यर्चिषोऽहरह्न आपूर्यमाणपक्षमापूर्यमाणपक्षाद्यान्षडुदङ्ङेति मासास्तान्मासेभ्यः संवत्सर संवत्सरादादित्यमादित्याच्चन्द्रमसं चन्द्रमसो विद्युतं तत् पुरुषोऽमानवः स एनान्ब्रह्म गमयत्येष देवपथो ब्रह्मपथ एतेन प्रतिपद्यमाना इमं मानवमावर्तं नावर्तन्ते नावर्तन्ते॥५॥
atha yadu caivāsmiñchavyaṁ kurvanti yadi ca nārciṣamevābhisaṁbhavantyarciṣo'harahna āpūryamāṇapakṣamāpūryamāṇapakṣādyānṣaḍudaṅṅeti māsāstānmāsebhyaḥ saṁvatsara saṁvatsarādādityamādityāccandramasaṁ candramaso vidyutaṁ tat puruṣo'mānavaḥ sa enānbrahma gamayatyeṣa devapatho brahmapatha etena pratipadyamānā imaṁ mānavamāvartaṁ nāvartante nāvartante ||5||
Теперь, совершают ли они погребальные обряды для такого человека или нет, он идет к свету, от света к дню, от дня к светлой половине луны, от светлой половины луны к шести месяцам, в течение которых солнце идет на север, от этих месяцев к году, от года к солнцу, от солнца к луне, от луны к молнии. Там его встречает человек, который не является человеком, и ведет его к Брахману. Это Путь Богов (Дэваяна), путь, ведущий к Брахману. Те, кто путешествуют по нему, не возвращаются в круговорот человечества, да, они не возвращаются. (5)