अग्निष्टे पादं वक्तेति स ह श्वोभूते ग आभिप्रस्थापयांचकार ता यत्राभि सायं बभूवुस्तत्राग्निमुपसमाधाय गा उपरुध्य समिधमाधाय पश्चादग्नेः प्राङुपोपविवेश॥१॥
agniṣṭe pādaṁ vakteti sa ha śvobhūte ga ābhiprasthāpayāṁcakāra tā yatrābhi sāyaṁ babhūvustatrāgnimupasamādhāya gā uparudhya samidhamādhāya paścādagneḥ prāṅupopaviveśa||1||
Бык сказал далее: «Агни (огонь) возвестит тебе еще одну стопу Брахмана». Затем Сатьякама, когда наступило утро, погнал коров в сторону дома учителя. И когда они собрались вместе к вечеру, он разжег огонь, загнал коров в загон, положил дрова в огонь и сел за огнем, лицом к востоку. (1)
तमग्निरभ्युवाद सत्यकाम इति भगव इति ह प्रतिशुश्राव॥२॥
tamagnirabhyuvāda satyakāma iti bhagava iti ha pratiśuśrāva||2||
Агни (огонь), обращаясь к нему, сказал: «Сатьякама!» «Почтенный господит!» ответил Сатьякама. (2)
ब्रह्मणः सोम्य ते पादं ब्रवाणीति ब्रवीतु मे भगवानिति तस्मै होवाच पृथिवी कलाऽन्तरिक्षं कला द्यौः कला समुद्रः कलैष वै सोम्य चतुष्कलः पादो ब्रह्मणोऽनन्तवान्नाम॥३॥
brahmaṇaḥ somya te pādaṁ bravāṇīti bravītu me bhagavāniti tasmai hovāca pṛthivī kalā'ntarikṣaṁ kalā dyauḥ kalā samudraḥ kalaiṣa vai somya catuṣkalaḥ pādo brahmaṇo'nantavānnāma ||3||
«Дорогой друг, я возвещу тебе одну стопу Брахмана». «Объяви ее, почтенный господин». Агни сказал ему: «Земля — это одна четверть, небо — это одна четверть, небеса — это одна четверть, океан — это одна четверть. Это, дорогой друг, одна стопа Брахмана, состоящая из четырех четвертей, и эта стопа называется Анантават (бесконечный). (3)
स य एतमेवं विद्वाश्चतुष्कलं पादं ब्रह्मणोऽनन्तवानित्युपास्तेऽनन्तवानस्मिल्लोके भवत्यनन्तवतो ह लोकाञ्जयति य एतमेवं विद्वाश्चतुष्कलं पादं ब्रह्मणोऽनन्तवानित्युपास्ते॥४॥
sa ya etamevaṁ vidvāścatuṣkalaṁ pādaṁ brahmaṇo'nantavānityupāste'nantavānasmilloke bhavatyanantavato ha lokāñjayati ya etamevaṁ vidvāścatuṣkalaṁ pādaṁ brahmaṇo'nantavānityupāste||4||
«Тот, кто знает это и медитирует на стопу Брахмана, состоящую из четырех четвертей, как на бесконечную, становится бесконечным на этой земле. Тот покоряет бесконечные миры — тот, кто знает это и медитирует на стопу Брахмана, состоящую из четырех четвертей, как на бесконечность». (4)