वायुर्वाव संवर्गो यदा वा अग्निरुद्वायति वायुमेवाप्येति यदा सूर्योऽस्तमेति वायुमेवाप्येति यदा चन्द्रोऽस्तमेति वायुमेवाप्येति॥१॥
vāyurvāva saṁvargo yadā vā agnirudvāyati vāyumevāpyeti yadā sūryo'stameti vāyumevāpyeti yadā candro'stameti vāyumevāpyeti ||1||
Воистину, Вайю (воздух) — поглотитель (самварга). Ибо когда огонь гаснет, он действительно поглощается воздухом. Когда солнце садится, оно поглощается воздухом. Когда луна садится, она поглощается воздухом. (1)
यदाप उच्छुष्यन्ति वायुमेवापियन्ति वायुर्ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इत्यधिदैवतम्॥२॥
yadāpa ucchuṣyanti vāyumevāpiyanti vāyurhyevaitānsarvānsaṁvṛṅkta ityadhidaivatam ||2||
Когда вода высыхает, ее поглощает воздух. Ибо воздух действительно поглощает их всех. Так много сказано о богах. (2)
अथाध्यात्मं प्राणो वाव संवर्गः स यदा स्वपिति प्राणमेव वागप्येति प्राणं चक्षुः प्राण श्रोत्रं प्राणं मनः प्राणो ह्येवैतान्सर्वान्संवृङ्क्त इति॥३॥
athādhyātmaṁ prāṇo vāva saṁvargaḥ sa yadā svapiti prāṇameva vāgapyeti prāṇaṁ cakṣuḥ prāṇa śrotraṁ prāṇaṁ manaḥ prāṇo hyevaitānsarvānsaṁvṛṅkta iti||3||
Теперь относительно тела: Воистину, прана есть поглотитель. Когда человек спит, речь переходит в прану, зрение переходит в прану, слух переходит в прану и ум переходит в прану. Ибо, поистине, прана поглощает их всех. (3)
तौ वा एतौ द्वौ सम्वर्गौ वायुरेव देवेषु प्राणः प्राणेषु॥४॥
tau vā etau dvau samvargau vāyureva deveṣu prāṇaḥ prāṇeṣu ||4||
Это два поглотителя: воздух среди богов и прана среди чувств. (4)
अथ ह शौनकं च कापेयमभिप्रतारिणं च काक्षसेनिं परिविष्यमाणौ ब्रह्मचारी बिभिक्षे तस्मा उ ह न ददतुः॥५॥
atha ha śaunakaṁ ca kāpeyamabhipratāriṇaṁ ca kākṣaseniṁ pariviṣyamāṇau brahmacārī bibhikṣe tasmā u ha na dadatuḥ ||5||
Однажды Шаунака из рода Капи и Абхипратарин, сын Кашасены, были прислуживаемы за едой, и один брахмачарин попросил у них еды. Они ничего ему не дали. (5)
स होवाच महात्मनश्चतुरो देव एकः कः स जगार भुवनस्य गोपास्तं कापेय नाभिपश्यन्ति मर्त्या अभिप्रतारिन्बहुधा वसन्तं यस्मै वा एतदन्नं तस्मा एतन्न दत्तमिति॥६॥
sa hovāca mahātmanaścaturo deva ekaḥ kaḥ sa jagāra bhuvanasya gopāstaṁ kāpeya nābhipaśyanti martyā abhipratārinbahudhā vasantaṁ yasmai vā etadannaṁ tasmā etanna dattamiti ||6||
Он сказал: «Один Бог, Праджапати, поглотил четырех великих. Он — Хранитель мира. О потомок Капи, о Абхипратарин, смертные не видят Его, хотя он пребывает в многообразных формах. Воистину, эта пища не была дана Тому, кому она принадлежит». (6)
तदु ह शौनकः कापेयः प्रतिमन्वानः प्रत्येयायाऽत्मा देवानां जनिता प्रजाना हिरण्यदष्ट्रो बभसोऽनसूरिर्महान्तमस्य महिमानमाहुरनद्यमानो यदनन्नमत्तीति वै वयं ब्रह्मचारिन्नेदमुपास्महे दत्तास्मै भिक्षामिति॥७॥
tadu ha śaunakaḥ kāpeyaḥ pratimanvānaḥ pratyeyāyā'tmā devānāṁ janitā prajānā hiraṇyadaṣṭro babhaso'nasūrirmahāntamasya mahimānamāhuranadyamāno yadanannamattīti vai vayaṁ brahmacārinnedamupāsmahe dattāsmai bhikṣāmiti||7||
Санака из рода Капи, размышляя над этими словами, пошел к брахмачарину и сказал: «Он — сущность богов, создатель всех существ, с нетронутыми зубами, едок, истинно мудрый. Они говорят о Его величии как о великом, потому что, не будучи съеденным, Он ест даже то, что не является обычной пищей. О брахмачарин, мы медитируем на этого Брахмана». Затем он сказал слугам: «Дайте ему еды». (7)
तस्मा उ ह ददुस्ते वा एते पञ्चान्ये पञ्चान्ये दश सन्तस्तत्कृतं तस्मात्सर्वासु दिक्ष्वन्नमेव दश कृत सैषा विराडन्नादी तयेद सर्वं दृष्ट सर्वमस्येदं दृष्टं भवत्यन्नादो भवति य एवं वेद य एवं वेद॥८॥
tasmā u ha daduste vā ete pañcānye pañcānye daśa santastatkṛtaṁ tasmātsarvāsu dikṣvannameva daśa kṛta saiṣā virāḍannādī tayeda sarvaṁ dṛṣṭa sarvamasyedaṁ dṛṣṭaṁ bhavatyannādo bhavati ya evaṁ veda ya evaṁ veda||8||
Они дали ему пищу. Теперь эти пять (т. е. вайю, огонь, солнце, луна и вода, которые являются его пищей) и те пять (т. е. прана, органы речи, глаза, уши и ум, которые являются его пищей) составляют десять. Они вместе составляют криту (лучший бросок в игре в кости). Из-за этого сходства десяти, эти десять являются пищей в десяти четвертях и далее, они являются Вират, поедающим пищу, посредством которого все это становится видимым. Все это он видит и поедающим пищу он становится, кто знает это, да, кто знает это. (8)