अथ येऽस्योर्ध्वा रश्मयस्ता एवास्योर्ध्वा मधुनाड्यो गुह्या एवादेशा मधुकृतो ब्रह्मैव पुष्पं ता अमृता आपः॥१॥
atha ye'syordhvā raśmayastā evāsyordhvā madhunāḍyo guhyā evādeśā madhukṛto brahmaiva puṣpaṁ tā amṛtā āpaḥ ||1||
Теперь восходящие лучи солнца — это медовые соты наверху. Тайные учения Упанишад — это пчелы. Брахман (Ом) — это цветок. Вода — это нектар. (1)
ते वा एते गुह्या आदेशा एतद्ब्रह्माभ्यतपस्तस्याभितप्तस्य यशस्तेज इन्द्रियं वीर्यमन्नाद्य रसोऽजायत॥२॥
te vā ete guhyā ādeśā etadbrahmābhyatapastasyābhitaptasya yaśasteja indriyaṁ vīryamannādya raso'jāyata ||2||
Эти тайные учения, как пчелы, нагревали Брахмана (Ом). Из Него, таким образом нагреваемого, исходили — как Его сущность — слава, сияние, сила чувств, мужественность и пища, которая съедается. (2)
तद्व्यक्षरत्तदादित्यमभितोऽश्रयत्तद्वा एतद्यदेतदादित्यस्य मध्ये क्षोभत इव॥३॥
tadvyakṣarattadādityamabhito'śrayattadvā etadyadetadādityasya madhye kṣobhata iva ||3||
Эта сущность потекла и направилось к солнцу. Это образовало то, что, кажется, движется в центре солнца. (3)
ते वा एते रसाना रसा वेदा हि रसास्तेषामेते रसास्तानि वा एतान्यमृतानाममृतानि वेदा ह्यमृतास्तेषामेतान्यमृतानि॥४॥
te vā ete rasānā rasā vedā hi rasāsteṣāmete rasāstāni vā etānyamṛtānāmamṛtāni vedā hyamṛtāsteṣāmetānyamṛtāni||4||
Эти разные цвета на солнце являются сущностями сущностей; ибо Веды являются сущностями, и эти цвета, опять же, являются их сущностями. Это нектары нектаров; ибо Веды являются нектарами (т. е. бессмертными), и из них эти цвета на солнце являются нектарами. (4)