अथ खल्वमुमादित्य सप्तविध सामोपासीत सर्वदा समस्तेन साम मां प्रति मां प्रतीति सर्वेण समस्तेन साम॥१॥
atha khalvamumāditya saptavidha sāmopāsīta sarvadā samastena sāma māṁ prati māṁ pratīti sarveṇa samastena sāma ||1||
Следует медитировать на семичастном самане, как на том солнце. Солнце есть саман, потому что оно всегда одно и то же (сама). Оно есть саман, потому что заставляет всех лелеять одну и ту же мысль: «Он обращен ко мне», «Он обращен ко мне». (1)
तस्मिन्निमानि सर्वाणि भूतान्यन्वायत्तानीति विद्यात्तस्य यत्पुरोदयात्स हिंकारस्तदस्य पशवोऽन्वायत्तास्तस्मात्ते हिं कुर्वन्ति हिंकारभाजिनो ह्येतस्य साम्नः॥२॥
tasminnimāni sarvāṇi bhūtānyanvāyattānīti vidyāttasya yatpurodayātsa hiṁkārastadasya paśavo'nvāyattāstasmātte hiṁ kurvanti hiṁkārabhājino hyetasya sāmnaḥ ||2||
Следует знать, что все существа зависят от него (т. е. солнца). То, чем оно является до своего восхода, — это слог Хим. Животные зависят от него (т. е. от Него). Поэтому животные говорят: «Хим» перед восходом солнца, ибо они причащаются слогом Хим самана (солнца). (2)
अथ यत्प्रथमोदिते स प्रस्तावस्तदस्य मनुष्या अन्वायत्तास्तस्मात्ते प्रस्तुतिकामाः प्रशसाकामाः प्रस्तावभाजिनो ह्येतस्य साम्नः॥३॥
atha yatprathamodite sa prastāvastadasya manuṣyā anvāyattāstasmātte prastutikāmāḥ praśasākāmāḥ prastāvabhājino hyetasya sāmnaḥ ||3||
То, чем он (солнце) является сразу после восхода, это Прастава. Люди зависят от него. Поэтому люди любят хвалу (прастути) и восхваление, ибо они принимают участие в Праставе этого самана. (3)
अथ यत्संगववेलाया स आदिस्तदस्य वयास्यन्वायत्तानि तस्मात्तान्यन्तरिक्षेऽनारम्बणान्यादायात्मानं परिपतन्त्यादिभाजीनि ह्येतस्य साम्नः॥४॥
atha yatsaṁgavavelāyā sa ādistadasya vayāsyanvāyattāni tasmāttānyantarikṣe'nārambaṇānyādāyātmānaṁ paripatantyādibhājīni hyetasya sāmnaḥ||4||
То, что он есть, когда лучи исходят, это Ади. Птицы зависят от Него. Поэтому птицы держатся без опоры в небе и летают, ибо они приобщаются к Ади этого Самана. (4)
अथ यत्संप्रतिमध्यंदिने स उद्गीथस्तदस्य देवा अन्वायत्तास्तस्मात्ते सत्तमाः प्राजापत्यानामुद्गीथभाजिनो ह्येतस्य साम्नः॥५॥
atha yatsaṁpratimadhyaṁdine sa udgīthastadasya devā anvāyattāstasmātte sattamāḥ prājāpatyānāmudgīthabhājino hyetasya sāmnaḥ ||5||
То, что он есть в полдень, это Удгитха. Дэвы (боги) зависят от этого. Поэтому они лучшие из потомков Праджапати, ибо они принимают участие в Удгитхе этого Самана. (5)
अथ यदूर्ध्वं मध्यंदिनात्प्रागपराह्णात्स प्रतिहारस्तदस्य गर्भा अन्वायत्तास्तस्मात्ते प्रतिहृतानावपद्यन्ते प्रतिहारभाजिनो ह्येतस्य साम्नः॥६॥
atha yadūrdhvaṁ madhyaṁdinātprāgaparāhṇātsa pratihārastadasya garbhā anvāyattāstasmātte pratihṛtānāvapadyante pratihārabhājino hyetasya sāmnaḥ ||6||
То, что он после полудня и до полудня, это Пратихара. Плоды зависят от нее. Поэтому они удерживаются в утробе после зачатия и не падают, ибо они приобщаются к Пратихаре самана. (6)
अथ यदूर्ध्वमपराह्णात्प्रागस्तमयात्स उपद्रवस्तदस्यारण्या अन्वायत्तास्तस्मात्ते पुरुषं दृष्ट्वा कक्ष श्वभ्रमित्युपद्रवन्त्युपद्रवभाजिनो ह्येतस्य साम्नः।७॥
atha yadūrdhvamaparāhṇātprāgastamayātsa upadravastadasyāraṇyā anvāyattāstasmātte puruṣaṁ dṛṣṭvā kakṣa śvabhramityupadravantyupadravabhājino hyetasya sāmnaḥ||7||
То, что он после полудня и до заката, это Упадрава. Животные леса зависят от этого. Поэтому они бегут (Упадраванти) в лес и его пещеры, когда видят человека, чтобы разделить Упадраву этого самана. (7)
अथ यत्प्रथमास्तमिते तन्निधनं तदस्य पितरोऽन्वायत्तास्तस्मात्तान्निदधति निधनभाजिनो ह्येतस्य साम्न एवं खल्वमुमादित्य सप्तविध सामोपास्ते॥८॥
atha yatprathamāstamite tannidhanaṁ tadasya pitaro'nvāyattāstasmāttānnidadhati nidhanabhājino hyetasya sāmna evaṁ khalvamumāditya saptavidha sāmopāste||8||
То, что он есть сразу после заката, это Нидхана. Люди зависят от этого. Поэтому они опускают их (т. е. люди) вниз (нидадхати), ибо они принимают участие в Нидхане этого Самана. Таким образом человек медитирует на семичастном Самане как на солнце. (8)