स एवाधस्तात्स उपरिष्टात्स पश्चात्स पुरस्तात्स दक्षिणतः स उत्तरतः स एवेद सर्वमित्यथातोऽहंकारादेश एवाहमेवाधस्तादहमुपरिष्टादहं पश्चादहं पुरस्तादहं दक्षिणतोऽहमुत्तरतोऽहमेवेद सर्वमिति॥१॥
sa evādhastātsa upariṣṭātsa paścātsa purastātsa dakṣiṇataḥ sa uttarataḥ sa eveda sarvamityathāto'haṁkārādeśa evāhamevādhastādahamupariṣṭādahaṁ paścādahaṁ purastādahaṁ dakṣiṇato'hamuttarato'hameveda sarvamiti||1||
Эта бесконечность, действительно, внизу. Она вверху. Она позади. Она впереди. Она на юге. Она на севере. Бесконечность, действительно, есть все это. «Далее следует наставление о Бесконечности относительно «Я»: Я, действительно, внизу. Я наверху. Я позади. Я впереди. Я на юге. Я на севере. Я, действительно, все это. (1)
अथात आत्मादेश एवात्मैवाधस्तादात्मोपरिष्टादात्मा पश्चादात्मा पुरस्तादात्मा दक्षिणत आत्मोत्तरत आत्मैवेद सर्वमिति स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नात्मरतिरात्मक्रीड आत्ममिथुन आत्मानन्दः स स्वराड्भवति तस्य सर्वेषु लोकेषु कामचारो भवति अथ येऽन्यथाऽतो विदुरन्यराजानस्ते क्षय्यलोका भवन्ति तेषा सर्वेषु लोकेष्वकामचारो भवति॥२॥
athāta ātmādeśa evātmaivādhastādātmopariṣṭādātmā paścādātmā purastādātmā dakṣiṇata ātmottarata ātmaiveda sarvamiti sa vā eṣa evaṁ paśyannevaṁ manvāna evaṁ vijānannātmaratirātmakrīḍa ātmamithuna ātmānandaḥ sa svarāḍbhavati tasya sarveṣu lokeṣu kāmacāro bhavati atha ye'nyathā'to viduranyarājānaste kṣayyalokā bhavanti teṣā sarveṣu lokeṣvakāmacāro bhavati||2||
Поистине, тот, кто видит это, размышляет об этом и понимает это, наслаждается Я, развлекается с Я, радуется Я, наслаждается Я. Даже живя в теле, он становится самоправителем. Он обладает неограниченной свободой во всех мирах. Но те, кто думает иначе, имеют других своими правителями, они живут в тленных мирах. У них нет свободы во всех мирах. (2)