Раздел первый
ॐ॥ अधीहि भगव इति होपससाद सनत्कुमारं नारदस्त होवाच यद्वेत्थ तेन मोपसीद ततस्त ऊर्ध्वं वक्ष्यामीति स होवाच॥१॥
om || adhīhi bhagava iti hopasasāda sanatkumāraṁ nāradasta hovāca yadvettha tena mopasīda tatasta ūrdhvaṁ vakṣyāmīti sa hovāca||1||
Ом. Нарада подошел к Санаткумаре как ученик и сказал: «Почтенный господин, пожалуйста, научи меня». Санаткумар сказал ему: «Пожалуйста, скажи мне то, что ты уже знаешь. Тогда я расскажу тебе то, что за пределами». (1)
ऋग्वेदं भगवोऽध्येमि यजुर्वेद सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्य राशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्यां नक्षत्रविद्या सर्पदेवजनविद्यामेतद्भगवोऽध्येमि॥२॥
ṛgvedaṁ bhagavo'dhyemi yajurveda sāmavedamātharvaṇaṁ caturthamitihāsapurāṇaṁ pañcamaṁ vedānāṁ vedaṁ pitrya rāśiṁ daivaṁ nidhiṁ vākovākyamekāyanaṁ devavidyāṁ brahmavidyāṁ bhūtavidyāṁ kṣatravidyāṁ nakṣatravidyā sarpadevajanavidyāmetadbhagavo'dhyemi||2||
Нарада сказал: «Почтенный господин, я знаю Ригведу, Яджурведу, Самаведу, Атхарваведу как четвертую Веду, эпосы (Пураны) и древние предания (Итихасу) как пятую, Веду Вед (т. е. грамматику), правила жертвоприношений, которыми удовлетворяются Ману (люди), науку чисел, науку предзнаменований, науку времени, логику, этику, Дева-видью (т.е. этимологию), Брахма-видью (т. е. науку произношения, церемониалов, просодии и т. д.), Бхута-видью (т.е. демонология), Кшатра-видью (т.е. наукуоб оружии), астрономию, науку змей и изящные искусства. Все это я знаю, почтенный господин. (2)
सोऽहं भगवो मन्त्रविदेवास्मि नात्मविच्छ्रुत ह्येव मे भगवद्दृशेभ्यस्तरति शोकमात्मविदिति सोऽहं भगवः शोचामि तं मा भगवाञ्छोकस्य पारं तारयत्विति त होवाच यद्वै किंचैतदध्यगीष्ठा नामैवैतत्॥३॥
so'haṁ bhagavo mantravidevāsmi nātmavicchruta hyeva me bhagavaddṛśebhyastarati śokamātmaviditi so'haṁ bhagavaḥ śocāmi taṁ mā bhagavāñchokasya pāraṁ tārayatviti ta hovāca yadvai kiṁcaitadadhyagīṣṭhā nāmaivaitat ||3||
«Но, почтенный господин, при всем этом я знаю только слова; я не знаю Я. Я слышал от людей, подобных вам, что тот, кто знает Я, преодолевает печаль. Я один из тех, кто страдает от печали. Вы, почтенный господин, помогите мне перейти на другую сторону печали». Санаткумара сказал ему: «Все, что ты перечислил, — это только названия». (3)
नाम वा ऋग्वेदो यजुर्वेदः सामवेद आथर्वणश्चतुर्थ इतिहासपुराणः पञ्चमो वेदानां वेदः पित्र्यो राशिर्दैवो निधिर्वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्या ब्रह्मविद्या भूतविद्या क्षत्रविद्या नक्षत्रविद्या सर्पदेवजनविद्या नामैवैतन्नामोपास्स्वेति॥४॥
nāma vā ṛgvedo yajurvedaḥ sāmaveda ātharvaṇaścaturtha itihāsapurāṇaḥ pañcamo vedānāṁ vedaḥ pitryo rāśirdaivo nidhirvākovākyamekāyanaṁ devavidyā brahmavidyā bhūtavidyā kṣatravidyā nakṣatravidyā sarpadevajanavidyā nāmaivaitannāmopāssveti||4||
Воистину, имя есть Ригведа; также есть Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа как четвертая Веда, эпосы и древние предания как пятая, Веда Вед, правила жертвоприношений, которыми удовлетворяются Ману, наука чисел, наука предзнаменований, наука времени, логика, этика, этимология, Брахма-видья, демонология, наука об оружии, астрономия, наука змей и изящные искусства. Медитируй на имени. (4)
स यो नाम ब्रह्मेत्युपास्ते यावन्नाम्नो गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो नाम ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो नाम्नो भूय इति नाम्नो वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति॥५॥
sa yo nāma brahmetyupāste yāvannāmno gataṁ tatrāsya yathākāmacāro bhavati yo nāma brahmetyupāste'sti bhagavo nāmno bhūya iti nāmno vāva bhūyo'stīti tanme bhagavānbravītviti ||5||
«Тот, кто медитирует на имени как на Брахмане, может по своей свободной воле достичь того, чего достигает имя, — тот, кто медитирует на имени как на Брахмане». Нарада сказал: «Почтенный господин, есть ли что-то большее, чем имя?» «Конечно, есть что-то большее, чем имя». «Пожалуйста, скажите мне это, почтенный господин». (5)