Раздел первый
समस्तस्य खलु साम्न उपासन साधु यत्खलु साधु तत्सामेत्याचक्षते यदसाधु तदसामेति॥१॥
samastasya khalu sāmna upāsana sādhu yatkhalu sādhu tatsāmetyācakṣate yadasādhu tadasāmeti||1||
Ом. Медитация на весь саман хороша. Что бы ни было хорошо, люди говорят, что это саман; а что бы ни было плохо, люди говорят, что это не саман.
तदुताप्याहुः साम्नैनमुपागादिति साधुनैनमुपागादित्येव तदाहुरसाम्नैनमुपागादित्यसाधुनैनमुपगादित्येव तदाहुः॥२॥
tadutāpyāhuḥ sāmnainamupāgāditi sādhunainamupāgādityeva
tadāhurasāmnainamupāgādityasādhunainamupagādityeva tadāhuḥ ||2||
Так люди говорят: «Он приблизился к нему с саманом», то есть «Он приблизился к нему подобающим образом». И снова они говорят: «Он приблизился к нему без самана», то есть «Он приблизился к нему неподобающим образом». (2)
अथोताप्याहुः साम नो बतेति यत्साधु भवति साधु बतेत्येव तदाहुरसाम नो बतेति यदसाधु भवत्यसाधु बतेत्येव तदाहुः॥३॥
athotāpyāhuḥ sāma no bateti yatsādhu bhavati sādhu batetyeva tadāhurasāma no bateti yadasādhu bhavatyasādhu batetyeva tadāhuḥ ||3||
И они также говорят: «Поистине, это саман для нас», то есть: «Это благо для нас», когда это благо. И снова они говорят: «Поистине, это не саман для нас», то есть: «Это не благо для нас», когда это не благо. (3)
स य एतदेवं विद्वानसाधु सामेत्युपास्तेऽभ्याशो ह यदेन साधवो धर्मा आ च गच्छेयुरुप च नमेयुः॥४॥
sa ya etadevaṁ vidvānasādhu sāmetyupāste'bhyāśo ha yadena sādhavo dharmā ā ca gaccheyurupa ca nameyuḥ||4||
Кто, зная это, размышляет о самане как о благе, к тому быстро придут все благие качества, да, они будут умножаться у него. (4)