अस्य लोकस्य का गतिरित्याकाश इति होवाच सर्वाणि ह वा इमानि भूतान्याकाशादेव समुत्पद्यन्त आकाशं प्रत्यस्तं यन्त्याकाशो ह्येवैभ्यो ज्यायानकाशः परायणम्॥१॥
asya lokasya kā gatirityākāśa iti hovāca sarvāṇi ha vā imāni bhūtānyākāśādeva samutpadyanta ākāśaṁ pratyastaṁ yantyākāśo hyevaibhyo jyāyānakāśaḥ parāyaṇam ||1||
«Что является опорой этого мира?» — спросил Силака. «Акаша (пространство)», —сказал Правахана. «Ибо все эти существа созданы из акаши и возвращаются в акашу. Акаша больше их; поэтому акаша — высшая опора». (1)
स एष परोवरीयानुद्गीथः स एषोऽनन्तः परोवरीयो हास्य भवति परोवरीयसो ह लोकाञ्जयति य एतदेवं विद्वान्परोवरीयासमुद्गीथमुपास्ते॥२॥
sa eṣa parovarīyānudgīthaḥ sa eṣo'nantaḥ parovarīyo hāsya bhavati parovarīyaso ha lokāñjayati ya etadevaṁ vidvānparovarīyāsamudgīthamupāste||2||
Это Удгитха (Ом), самая превосходная; она бесконечна. Тот, кто, зная это, медитирует на Удгитхе, получает самую превосходную жизнь и побеждает в самых превосходных мирах. (2)
त हैतमतिधन्वा शौनक उदरशाण्डिल्यायोक्त्वोवाच यावत्त एनं प्रजायामुद्गीथं वेदिष्यन्ते परोवरीयो हैभ्यस्तावदस्मिल्लोके जीवनं भविष्यति॥३॥
तथामुष्मिल्लोके लोक इति स य एतदेवं विद्वानुपास्ते परोवरीय एव हास्यास्मिल्लोके जीवनं भवति तथामुष्मिल्लोके लोक इति लोके लोक इति॥४॥
ta haitamatidhanvā śaunaka udaraśāṇḍilyāyoktvovāca yāvatta enaṁ prajāyāmudgīthaṁ vediṣyante parovarīyo haibhyastāvadasmilloke jīvanaṁ bhaviṣyati||3||
tathāmuṣmilloke loka iti sa ya etadevaṁ vidvānupāste parovarīya eva hāsyāsmilloke jīvanaṁ bhavati tathāmuṣmilloke loka iti loke loka iti ||4||
Атидханван, сын Сунаки, обучив этой Удгите Ударашадилью, сказал: «Пока кто-либо из твоих потомков знает эту Удгитху, их жизнь будет самой превосходной в этом мире, а также и в другом мире». Тот, кто таким образом знает Удгитху и медитирует на ней, — его жизнь будет самой превосходной в этом мире, а также и в другом мире, да, в другом мире. (3-4)