sa eva kāle bhuvanasya goptā viśvādhipaḥ sarvabhūteṣu gūḍhaḥ |
yasminyuktā brahmarṣayo devatāśca tamevaṁ jñātvā mṛtyupāśāṁśchinatti ||15||
В «движении времени» «Он» — защитник миров, «Он» — правитель вселенной, тайно присутствующий во всех живых и неживых существах, — брахмариши и боги достигли единения с Ним посредством «Йоги»; Познавая «Его» в этой форме, человек разрывает оковы смерти. (15)
घृतात्परं मण्डमिवातिसूक्ष्मं ज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गूढम्।
विश्वस्यैकं परिवेष्टितारं ज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः॥१६॥
ghṛtātparaṁ maṇḍamivātisūkṣmaṁ jñātvā śivaṁ sarvabhūteṣu gūḍham |
viśvasyaikaṁ pariveṣṭitāraṁ jñātvā devaṁ mucyate sarvapāśaiḥ ||16||
Тот «Бог», который столь же тонок, как сливки, появляющиеся на поверхности топленого масла, который есть «Шива» и который тайно присутствует во всех живых и неживых существах, который, несмотря на то что он «един», охватывает всю вселенную, познавая этого «Бога» в этой форме, человек освобождается от всех оков. (16)
एष देवो विश्वकर्मा महात्मा सदा जनानां हृदये सन्निविष्टः।
हृदा मनीषा मनसाभिक्लृप्तो य एतद्विदुरमृतास्ते भवन्ति॥१७॥
eṣa devo viśvakarmā mahātmā sadā janānāṁ hṛdaye sanniviṣṭaḥ |
hṛdā manīṣā manasābhiklṛpto ya etadviduramṛtāste bhavanti ||17||
Он — «Дэв», великая душа, Вишвакарма, творец всей вселенной, всегда присутствующий в сердцах всех существ, его можно достичь через сердце, интеллект и разум. Те, кто знают это, становятся бессмертными. (17)
यदाऽतमस्तान्न दिवा न रात्रिर्न सन्न चासच्छिव एव केवलः।
तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यं प्रज्ञा च तस्मात्प्रसृता पुराणी॥१८॥
yadā'tamastānna divā na rātrirna sanna cāsacchiva eva kevalaḥ |
tadakṣaraṁ tatsaviturvareṇyaṁ prajñā ca tasmātprasṛtā purāṇī ||18||
Когда нет тьмы, это не день и не ночь, не истина и не ложь, это единственный и самый благоприятный «Шива», это «Акшара» (слог), это высший свет «Созидательного Солнца», и из него возникла древняя «мудрость» (праджня).
नैनमूर्ध्वं न तिर्यञ्चं न मध्ये न परिजग्रभत्।
न तस्य प्रतिमा अस्ति यस्य नाम महद्यशः॥१९॥
nainamūrdhvaṁ na tiryañcaṁ na madhye na parijagrabhat |
na tasya pratimā asti yasya nāma mahadyaśaḥ ||19||
Никто не может полностью постичь «Это» ни сверху, ни на том же уровне (с боков), ни посередине; Не может быть сделано никакого изображения (статуи) того, чье имя «Махан Яша» (великая слава). (19)
न संदृशे तिष्ठति रूपमस्य न चक्षुषा पश्यति कश्चनैनम्।
हृदा हृदिस्थं मनसा य एन-मेवं विदुरमृतास्ते भवन्ति॥२०॥
na saṁdṛśe tiṣṭhati rūpamasya na cakṣuṣā paśyati kaścanainam |
hṛdā hṛdisthaṁ manasā ya ena-mevaṁ viduramṛtāste bhavanti ||20||
«Его» форма не видна глазам, и никто не может увидеть «Его» глазами, но те, кто знают это сердцем и умом, находящимся в сердце, становятся бессмертными. (20)
अजात इत्येवं कश्चिद्भीरुः प्रपद्यते।
रुद्र यत्ते दक्षिणं मुखं तेन मां पाहि नित्यम्॥२१॥
ajāta ityevaṁ kaścidbhīruḥ prapadyate |
rudra yatte dakṣiṇaṁ mukhaṁ tena māṁ pāhi nityam ||21||
Возможно, кто-то, полный удивления, находит в Нём убежище, считая его «Аджата» (Нерожденным). О Рудра, всегда защищай меня своим благоприятным южным (правым) ликом. (21)
मा नस्तोके तनये मा न आयुषि मा नो गोषु मा न अश्वेषु रीरिषः।
वीरान् मा नो रुद्र भामितो वधीर्हविष्मन्तः सदामित् त्वा हवामहे॥२२॥
mā nastoke tanaye mā na āyuṣi mā no goṣu mā na aśveṣu rīriṣaḥ |
vīrān mā no rudra bhāmito vadhīrhaviṣmantaḥ sadāmit tvā havāmahe ||22||
(О Рудра) не губи ни наших сыновей, ни наших внуков, ни наши жизни, ни наших коров, ни наших лошадей. О Рудра, не убивай наших героев в гневе своем; Мы всегда призываем Тебя, принося жертвы. (22)