Его руки и ноги повсюду, его глаза, голова, уши и лицо повсюду. Он существует повсюду во вселенной, пронизывая каждый объект. (16)
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम्।
सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं वृहत्॥१७॥
sarvendriyaguṇābhāsaṁ sarvendriyavivarjitam |
sarvasya prabhumīśānaṁ sarvasya śaraṇaṁ vṛhat ||17||
Он освещается действиями всех чувств, но без чувств Он — Господь, Правитель, Прибежище и Друг всех. (17)
नवद्वारे पुरे देही हंसो लेलायते बहिः।
वशी सर्वस्य लोकस्य स्थावरस्य चरस्य च॥१८॥
navadvāre pure dehī haṁso lelāyate bahiḥ |
vaśī sarvasya lokasya sthāvarasya carasya ca ||18||
Тот же Хамса или душа обитает в Пури Навадвара (городе с 9 дверями). Он играет во внешнем мире в форме души. Он — создатель всей вселенной, всего живого и неживого мира. (18)
अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्यचक्षुः स शृणोत्यकर्णः।
स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तमाहुरग्र्यं पुरुषं महान्तम्॥१९॥
apāṇipādo javano grahītā paśyatyacakṣuḥ sa śṛṇotyakarṇaḥ |
sa vetti vedyaṁ na ca tasyāsti vettā tamāhuragryaṁ puruṣaṁ mahāntam ||19||
Он держит всех, хотя у него нет рук. Без ног он ходит быстро. Видит без глаз. Слышит без ушей. Он знает все, что только можно знать. Но его никто не знает. Мудрые люди говорят, что он выдающийся и великий Пуруша. (19)
अणोरणीयान्महतो महीयानात्मा गुहायां निहितोऽस्य जन्तोः।
तमक्रतुः पश्यति वीतशोको धातुः प्रसादान्महिमानमीशम्॥२०॥
aṇoraṇīyānmahato mahīyānātmā guhāyāṁ nihito'sya jantoḥ |
tamakratuḥ paśyati vītaśoko dhātuḥ prasādānmahimānamīśam ||20||
Душа, тоньше самого тонкого и больше самого великого, скрыта в сердцах живых существ. По благодати Божией человек освобождается от печали и желаний и познает Его как Параматмана. (20)
वेदाहमेतमजरं पुराणं सर्वात्मानं सर्वगतं विभुत्वात्।
जन्मनिरोधं प्रवदन्ति यस्य ब्रह्मवादिनो हि प्रवदन्ति नित्यम्॥२१॥
vedāhametamajaraṁ purāṇaṁ sarvātmānaṁ sarvagataṁ vibhutvāt |
janmanirodhaṁ pravadanti yasya brahmavādino hi pravadanti nityam ||21||
Я знаю это нестареющее, изначальное, вездесущее Я, которое огромно и вездесуще, и которое, как говорят знатоки Брахмана, вечно свободно от рождения и смерти. (21)