एको देवो बहुधा निविष्ट अजायमानो बहुधा विजायते॥१॥
eko devo bahudhā niviṣṭa ajāyamāno bahudhā vijāyate ||1||
Есть только один Бог, который присутствует во многих формах (в этой вселенной), который, хотя Сам и не рождён, продолжает рождаться в различных формах. (1)
तमेतमग्निरित्यध्वर्यव उपासते।
यजुरित्येष हीदं सर्वं युनक्ति।
सामेति छन्दोगाः।
एतस्मिन्हीदं सर्वे प्रतिष्ठितम्।विषमिति सर्पाः।
सर्प इति सर्पविदः।
ऊर्गिति देवाः।
रयिरिति मनुष्याः।
मायेत्यसुराः।
स्वधेति पितरः।
देवजन इति देवजनविदः।
रूपमिति गन्धर्वाः।
गन्धर्व इत्यप्सरसः॥२॥
tametamagnirityadhvaryava upāsate।
yajurityeṣa hīdaṃ sarvaṃ yunakti।
sāmeti chandogāḥ।
etasminhīdaṃ sarve pratiṣṭhitam।viṣamiti sarpāḥ।
sarpa iti sarpavidaḥ।
ūrgiti devāḥ।
rayiriti manuṣyāḥ।
māyetyasurāḥ।
svadheti pitaraḥ।
devajana iti devajanavidaḥ।
rūpamiti gandharvāḥ।
gandharva ityapsarasaḥ ||2||
Ему (Вират Пурушу) поклонялись все адрии в форме Агнидева. Яджурведические яджники считают его (Бога) «это Яджур» и используют его во всех ритуалах ягьи. Те, кто поют Сама Гану, знают его (Бога) как Саму. В этой форме (Вират Пуруши) он определенно существует повсюду. Змей (динамическая душа) принимает его (Вират Пуруша) в форме яда, а знаток змей (йог) принимает его в форме змеиной души. Боги принимают ее как нектар, а простые люди считают ее (прану) богатством и живут ею. Демоны знают его как Майю, Питри принимают его как Свадху (т. е. как пищу предков), поклоняющиеся богам принимают его как Бога. Гандхарвы знают Его как проявление красоты, а апсары знают Его (великого божественного Пурушу) как гандхарву. (2)
तं यथायथोपासते तथैव भवति।
तस्माद् ब्राह्मणः पुरुषरूपं परब्रह्मैवाहमिति भावयेत् ।
तद्रूपो भवति।य एवं वेद॥३॥
taṃ yathāyathopāsate tathaiva bhavati |
tasmād brāhmaṇaḥ puruṣarūpaṃ parabrahmaivāhamiti bhāvayet |
tadrūpo bhavati।ya evaṃ veda ||3||
В каком бы духе (преданный) ни поклонялся этому (Верховному Богу), этот Бог становится для него этим духом (формой). Поэтому люди, знающие Брахмана, должны хранить в своем сознании дух «полной человеческой формы», Верховного Брахмана, «Я есть Атман». С таким чувством он (искатель) достигает этой божественной формы. Какой бы человек (искатель) ни понял эту тайну таким образом, он автоматически становится таким. (3)