स होवाचैतदेवात्रात्विषञ्चानृशंस्यञ्च यथा भवानाहोपायामित्येवं भवन्तमिति तं होपेयाय तं होपेत्य पप्रच्छ किंस्विदाहुर्भोः सवितुर्वरण्यं भर्गो देवस्य कवयः किमाहुर्धियो विचक्ष्व यदि ताः प्रवेक्ष्य प्रचोदयात्सविता याभिरेतीति॥६॥
sa hovācaitadevātrātviṣañcānṛśaṃsyañca yathā bhavānāhopāyāmityevaṃ bhavantamiti taṃ hopeyāya taṃ hopetya papraccha kiṃsvidāhurbhoḥ saviturvaraṇyaṃ bhargo devasya kavayaḥ kimāhurdhiyo vicakṣva yadi tāḥ pravekṣya pracodayātsavitā yābhiretīti ||6||
Мудрец Майтрейя сказал: «Твое слово бесстрашно и истинно. Я здесь для того, чтобы сделать именно то, что ты говоришь». Он предстал перед мудрецом Маудгальей подобающим образом, приблизился к нему и спросил: «О Ачарья! Какой элемент Савиты можно выбрать? Какова природа этого бога? Какой ответ дают на это критики? Каково объяснение Дхи Сангьяк Таттвы, вдохновляя которую, бог попадает на небеса и странствует там?» (6)
तस्मा एतत् प्रोवाच वेदाश्छन्दांसि सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य कवयोऽन्नमाहुः। कर्माणि धियस्तद् ते ब्रवीमि प्रचोदयात्सविता याभिरेतीति॥७॥
tasmā etat provāca vedāśchandāṃsi saviturvareṇyaṃ bhargo devasya kavayo'nnamāhuḥ। karmāṇi dhiyastad te bravīmi pracodayātsavitā yābhiretīti ||7||
Мудрец Маудгалья сказал Майтрейе: «Ведические стихи являются важнейшими элементами Савиты. Умные люди считают еду воплощением этого бога. Будь то Карма, это элемент Дхи, который вдохновляет бога двигаться вперед». (7)
Савита — самая вдохновляющая. Стоит выбирать только те мотивирующие элементы, которые проявляются в стихах. Другие скрытые потоки не стоит выбирать, поскольку они выходят за рамки человеческого понимания. Дхи называется интеллектом. Мудрец, похоже, чувствует, что Савита Дева движется с помощью интеллекта, который вдохновляет на действие.
तमुपसंगृह्य पप्रच्छाधीहि भोः कः सविता का सावित्री॥८॥
tamupasaṃgṛhya papracchādhīhi bhoḥ kaḥ savitā kā sāvitrī ||8||
Услышав это, Майтрейя почтительно спросил Маудгалью: «О Ачарья! Расскажи, что такое Савита и что такое Савитри?» (8)
Положение третье
मन एव सविता, वाक् सावित्री, यत्र ह्येव मनस्तद् वाक्, यत्र वै वाक् तन्मन इत्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥१॥
mana eva savitā, vāk sāvitrī, yatra hyeva manastad vāk, yatra vai vāk tanmana ityete dve yonī ekaṃ mithunam ||1||
Мудрец Маудгалья сказал: «Ум – это Савита (движущий элемент), а речь – это Савитри (движущийся элемент). Где разум, там и речь; где есть речь; Разум есть. Эти двое составляют пару, образующую йони (репродуктивный центр). (1)
अग्निरेव सविता, पृथिवी सावित्री यत्र ह्येवाग्निस्तत्पृथिवी यत्र वे पृथिवी तदग्निरित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥२॥
agnireva savitā, pṛthivī sāvitrī yatra hyevāgnistatpṛthivī yatra ve pṛthivī tadagnirityete dve yonī ekaṃ mithunam ||2||
Огонь — это Савита, а Земля — это Савитри. Где огонь, там и земля, где и земля; Там огонь. Эти двое (огонь и земля) составляют пару и имеют форму йони. (2)
वायुरेव सविताऽन्तरिक्षं सावित्री यत्र ह्येव वायुस्तदन्तरिक्षं, यत्र वा अन्तरिक्षं तद्वायुरित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥३॥
vāyureva savitā'ntarikṣaṃ sāvitrī yatra hyeva vāyustadantarikṣaṃ, yatra vā antarikṣaṃ tadvāyurityete dve yonī ekaṃ mithunam ||3||
Воздух — это Савита, а пространство — это Савитри. Где воздух, там и пространство; Где есть пространство, там есть воздух. Эти двое (воздух и пространство) представляют собой пару и имеют форму йони. (3)
आदित्य एव सविता द्यौः सावित्री यत्र ह्येवादित्यस्तद्द्यौर्यत्र वै द्यौस्तदादित्य इत्येते द्वे योनी एकं मिथुनम् ॥४॥
āditya eva savitā dyauḥ sāvitrī yatra hyevādityastaddyauryatra vai dyaustadāditya ityete dve yonī ekaṃ mithunam ||4||
Адитья (Солнце) — это Савита, а небо — это Савитри. Где бы ни был Адитья, там есть и небо; Где небо, там и Адитья. Эти двое (небо и Адитья) являются парой и имеют форму йони. (4)
चन्द्रमा एव सविता, नक्षत्राणि सावित्री, यत्र ह्येव चन्द्रमास्तन्नक्षत्राणि यन्न वै नक्षत्राणि तच्चन्द्रमा, इत्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥५॥
candramā eva savitā, nakṣatrāṇi sāvitrī, yatra hyeva candramāstannakṣatrāṇi yanna vai nakṣatrāṇi taccandramā, ityete dve yonī ekaṃ mithunam ||5||
Луна — это Савита, а звезды — это Савитри. Где луна, там и звезды, а где звезды, там и луна. Эти двое (луна и звезды) являются парой и имеют форму йони. (5)
अहरेव सविता,रात्रिः सावित्री, यत्र ह्येवाहस्तद्रात्रिर्यत्र वै रात्रिस्तदहरित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम् ॥६॥
ahareva savitā,rātriḥ sāvitrī, yatra hyevāhastadrātriryatra vai rātristadaharityete dve yonī ekaṃ mithunam ||6||
День — Савита, а ночь — Савитри. Где день, там и ночь; Где ночь, там и день. Эти двое (день и ночь) являются парой и имеют форму йони. (6)
उष्णमेव सविता, शीतं सावित्री, यत्र ह्येवोष्णं, तच्छीतं, यत्र वै शीतं तदुष्णमित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥७॥
uṣṇameva savitā, śītaṃ sāvitrī, yatra hyevoṣṇaṃ, tacchītaṃ, yatra vai śītaṃ taduṣṇamityete dve yonī ekaṃ mithunam ||7||
Тепло – это Савита, а холод – это Савитри. Где тепло, там и холод; Где холод, там и тепло. Эти двое (тепло и холод) являются парой и имеют форму йони. (7)
अब्भ्रमेव सविता वर्षं सावित्री यत्र ह्येवाब्भ्रन्तद्वर्षं यत्र वै वर्षं तदब्भ्रमित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥८॥
abbhrameva savitā varṣaṃ sāvitrī yatra hyevābbhrantadvarṣaṃ yatra vai varṣaṃ tadabbhramityete dve yonī ekaṃ mithunam ||8||
Облака — это Савита, а дождь — это Савитри. Где облака, там и дождь; Где дождь, там и облака. Эти двое (облака и дождь) являются парой и имеют форму йони. (8)
विद्युदेव सविता स्तनयित्नुः सावित्री यत्र ह्येव विद्युत् तत् स्तनयित्नु यत्र वै।
स्तनयित्नुस्तद्विद्युदित्येते द्वे योनी एकं मिथुनम् ॥९॥
vidyudeva savitā stanayitnuḥ sāvitrī yatra hyeva vidyut tat stanayitnu yatra vai |
stanayitnustadvidyudityete dve yonī ekaṃ mithunam ||9||
Молния — это Савита, а его гром — Савитри. Везде, где есть молния, есть и гром; везде, где слышен гром, есть молния. Эти двое (молния и гром) являются парой и имеют форму йони. (9)
प्राण एवं सविता अन्नं सावित्री, यत्र ह्येव प्राणस्तदन्नं यत्र वा अन्नं तत् प्राण इत्येते द्वे योनी एकं मिथुनम्॥१०॥
prāṇa evaṃ savitā annaṃ sāvitrī, yatra hyeva prāṇastadannaṃ yatra vā annaṃ tat prāṇa ityete dve yonī ekaṃ mithunam ||10||
Прана — это Савита, а еда — это Савитри. Где прана, там и еда; Где еда, там и прана. Эти двое (прана и пища) являются парой и имеют форму йони. (10)