प्रतर्दनो ह दैवोदासिरिन्द्रस्य प्रियं धामोपजगाम। युद्धेन च पौरुषेण च तं हेन्द्र उवाच।
प्रतर्दन वरं ते ददानीति स होवाच प्रतर्दनः ।
त्वमेव में वृणीष्व यं त्वं मनुष्याय हिततमं मन्यस इति तं हेन्द्र उवाच ।
न वै वरोऽवरस्मै वृणीते त्वमेव वृणीष्वेत्येवमवरो वै किल म इति होवाच प्रतर्दनोऽथो खल्विन्द्रः सत्यादेव नेयाय।
सत्यं हीन्द्रः स होवाच।
मामेव विजानीह्येतदेवाहं मनुष्याय हिततमं मन्ये । यन्मां विजानीयात् ।
त्रिशीर्षाणं त्वाष्ट्रमहनमरुन्मुखान्यतीन्सालावृकेभ्यः
प्रायच्छं बह्वीः संधा अतिक्रम्य दिवि प्रह्लादीयानतृणमहमन्तरिक्षे पौलोमान्पृथिव्यां कालखाञ्जान्।
तस्य मे तत्र न लोम च मा मीयते ।
स यो मां विजानीयान्नास्य केन च कर्मणा लोको मीयते ।
न मातृवधेन न पितृवर्धन न स्तेयेन न भ्रूणहत्यया नास्य पापं च न चकृषो मुखान्नीलं वेत्तीति ॥१॥
pratardano ha daivodāsirindrasya priyaṃ dhāmopajagāma। yuddhena ca pauruṣeṇa ca taṃ hendra uvāca।
pratardana varaṃ te dadānīti sa hovāca pratardanaḥ ।
tvameva meṃ vṛṇīṣva yaṃ tvaṃ manuṣyāya hitatamaṃ manyasa iti taṃ hendra uvāca ।
na vai varo'varasmai vṛṇīte tvameva vṛṇīṣvetyevamavaro vai kila ma iti hovāca pratardano'tho khalvindraḥ satyādeva neyāya।
satyaṃ hīndraḥ sa hovāca।
māmeva vijānīhyetadevāhaṃ manuṣyāya hitatamaṃ manye । yanmāṃ vijānīyāt ।
triśīrṣāṇaṃ tvāṣṭramahanamarunmukhānyatīnsālāvṛkebhyaḥ
prāyacchaṃ bahvīḥ saṃdhā atikramya divi prahlādīyānatṛṇamahamantarikṣe paulomānpṛthivyāṃ kālakhāñjān।
tasya me tatra na loma ca mā mīyate ।
sa yo māṃ vijānīyānnāsya kena ca karmaṇā loko mīyate ।
na mātṛvadhena na pitṛvardhana na steyena na bhrūṇahatyayā nāsya pāpaṃ ca na cakṛṣo mukhānnīlaṃ vettīti ||1||
Известно, что Пратардана, сын царя Диводаса (однажды во время войны между богами и демонами), отправился на небеса, в лучшую обитель Индры, чтобы помочь богам. Там, будучи весьма довольным его уникальными военными навыками и храбростью, Индра сказал: «О Пратардан! Скажи мне, какое благодеяние я должен тебе оказать? Герой Пратардан сказал: «О, Девендра! Пожалуйста, окажите мне наилучшее благо, которое, по Вашему мнению, принесет высшее благо человечеству». Индра сказал: «О царь! В этом мире известно, что ни один человек не просит жениха для другого человека. Поэтому вы можете просить для себя любого блага». Пратардан сказал, что тогда для меня не останется жениха». После того, как Пратардан сказал это, Деврадж Индра определенно остался на пути истины, он сам является воплощением истины. Знаменитый Деварадж Индра сказал: «О Пратардан! Ты должен знать только меня, то есть мой истинный облик. Именно это я считаю высшим благословением для человечества. Я убил Вишварупу, сына Твашта Праджапати, у которого было три головы, ударом своей молнии. Многие (ложно хвастливые) санньяси, отпавшие от доброго поведения своего ашрама и ставшие экстравертами, то есть лишенными добрых мыслей Брахмы, были разорваны на куски и брошены волкам. Много раз союзники Прахлада убивали королей демонов. Он также уничтожил союзников демона по имени Пулом и большую часть демонов по имени Калкханджа, живущих на земле; Но, несмотря на все это, благодаря отсутствию эго и желания плодов своих действий, ни один волосок на мне, знаменитом Девендре, не пострадал. Точно так же, тот, кто хорошо меня знает, чей добродетельный мир не пострадает от какого-либо действия. Даже самый большой грех не может повлиять на человека, обладающего мудростью моей истинной формы (Индрадев - защитник наклонностей. Если тирана нужно убить, чтобы защитить божественные наклонности, то это действие не является грехом. Поэтому Индра говорит, что-) Тот, кто знает мою форму, не совершает никакого греха, и его лицо не синеет (из-за страха или слабости). (1)
स होवाच प्राणोऽस्मि प्रज्ञात्मा ते मामायुरमृतमित्युपास्स्व।
आयुः प्राणः प्राणो वा आयुः प्राण एवामृतम्। यावद्धयस्मिञ्छरीरे प्राणो वसति तावदायुः ।
प्राणेन ह्येवामुष्मिँल्लोकेऽमृतत्वमाप्नोति ।
प्रज्ञया सत्यं संकल्पम्।
स यो ममायुरमृतमित्युपास्ते सर्वमायुरस्मिँल्लोक एति।
आप्नोत्यमृतत्वमक्षितिं स्वर्ग लोके।
तद्धैक आहुरेकभूयं वै प्राणा गच्छन्तीति ।
न हि कश्चन शक्नुयात्सकद्वाचा नाम प्रज्ञापयितुं चक्षुषा रूपं श्रोत्रेण शब्दं मनसा ध्यातुमित्येकभूयं वै प्राणाः।
एकैकमेतानि सर्वाण्येव प्रज्ञापयन्ति।
वाचं वदन्तीं सर्वे प्राणा अनुवदन्ति ।
चक्षुः पश्यत्सर्वे प्राणा अनुपश्यन्ति श्रोत्रं शृण्वत्सर्वे प्राणा अनुशृण्वन्ति मनो ध्यायत्सर्वे प्राणा अनुध्यायन्ति प्राणं प्राणन्तं सर्वे प्राणा अनुप्राणन्तीति ।
एवम् हैवैतदिति हेन्द्र उवाच।
अस्ति वेव प्राणानां निःश्रेयसमिति ॥२॥
sa hovāca prāṇo'smi prajñātmā te māmāyuramṛtamityupāssva।
āyuḥ prāṇaḥ prāṇo vā āyuḥ prāṇa evāmṛtam। yāvaddhayasmiñcharīre prāṇo vasati tāvadāyuḥ ।
prāṇena hyevāmuṣmi~lloke'mṛtatvamāpnoti ।
prajñayā satyaṃ saṃkalpam।
sa yo mamāyuramṛtamityupāste sarvamāyurasmi~lloka eti।
āpnotyamṛtatvamakṣitiṃ svarga loke।
taddhaika āhurekabhūyaṃ vai prāṇā gacchantīti ।
na hi kaścana śaknuyātsakadvācā nāma prajñāpayituṃ cakṣuṣā rūpaṃ śrotreṇa śabdaṃ manasā dhyātumityekabhūyaṃ vai prāṇāḥ।
ekaikametāni sarvāṇyeva prajñāpayanti।
vācaṃ vadantīṃ sarve prāṇā anuvadanti ।
cakṣuḥ paśyatsarve prāṇā anupaśyanti śrotraṃ śṛṇvatsarve prāṇā anuśṛṇvanti mano dhyāyatsarve prāṇā anudhyāyanti prāṇaṃ prāṇantaṃ sarve prāṇā anuprāṇantīti ।
evam haivaitaditi hendra uvāca।
asti veva prāṇānāṃ niḥśreyasamiti ||2||