(а) «Аапьяясва Самету……Самвришньянья Бхиматишах», (б) «Аапьяямано……Дхишва», (в) «Ямадитья……Бхуванасья Гопаах». Смысл этих трех стихов следующий: (а) О Сома в облике женщины! Вы достигаете роста посредством света Солнца в форме человека. Пусть семя, то есть огненная энергия, являющаяся причиной проявления мужчины, пребывает в тебе. Вы будете полезны в получении пищи со всех сторон. (б) О Сома! Вы наделены мягкими качествами. Твой божественный сок, получив сияние Солнца, становится чрезвычайно полезным для всех людей. Ты также способна придать силу мужчинам, употребляющим этот божественный сок, и помочь им победить всех врагов. Молоко, вода и еда должны быть легкодоступны для вегетарианских существ, которые выживают за счет них. Достигнув счастья от огненного света, ты становишься помощником в достижении бессмертия и сам утверждаешь неповторимую славу на небесах. (в) Мужчины в образе двенадцати Адитьев восхищают женскую природу Сомы своим божественным сиянием. И будучи сами здоровыми и наделенными неисчерпаемой силой, защищающими три мира, пусть такой царь Варуна и Брихаспати даруют счастье и силу всем нам посредством этого подобия Сомы луча. (г) После прочтения вышеупомянутых трех стихов поднимите правую руку перед луной и пропойте мантру, написанную ниже – «Масамакам пранен…………Адитьясйавритманваварт ити». «Смысл мантры следующий: О Сома! Не ищите себе пропитания и удовлетворения в наших жизнях, в наших детях и животных; Вместо этого ищите пропитания и удовлетворения в жизнях, детях и животных тех, кто враждебен к нам и к кому мы испытываем враждебность. Таким образом, я следую главенствующему божеству этих мантр и твоему процессу передачи, то есть, О Сома! Я следую твоему темпу. Таким образом, читая Ричу, вращайте правой рукой несколько раз и в конце опустите ее вниз. (8)
अथ पौर्णमास्यां पुरस्ताच्चन्द्रमसं दृश्यमानमुपतिष्ठेतैतयैवावृता सोमो राजाऽसि विचक्षणः पञ्चमुखोऽसि प्रजापतिर्बाह्मणस्त एकं मुखं तेन मुखेन राज्ञोऽत्सि तेन मुखेन मामन्नादं कुरु राजा त एकं मुखं तेन मुखेन विशोऽत्सि तेन मुखेन मामन्नादं कुरु श्येनस्त एकं मुखं तेन ।
मुखेन पक्षिणोऽत्सि तेन मुखेन मामन्नादं कुर्वग्निष्ट एकं मुखं तेन मुखेनेमं लोकमत्सि तेन मुखेन मामन्नादं कुरु त्वयि पञ्चमं मुखं तेन मुखेन सर्वाणि भूतान्यत्सि तेन मुखेन मामन्नादं कुरु माऽस्माकं प्राणेन प्रजया पशुभिरवक्षेष्ठा योऽस्मान्द्वेष्टि यं च वयं द्विष्मस्तस्य प्राणेन प्रजया पशुभिरवक्षीयस्वेति दैवीमावृतमावर्त आदित्यस्यावृतमन्वावर्तन्त इति दक्षिणं बाहुमन्वावर्तते ॥९॥
atha paurṇamāsyāṃ purastāccandramasaṃ dṛśyamānamupatiṣṭhetaitayaivāvṛtā somo rājā'si vicakṣaṇaḥ pañcamukho'si prajāpatirbāhmaṇasta ekaṃ mukhaṃ tena mukhena rājño'tsi tena mukhena māmannādaṃ kuru rājā ta ekaṃ mukhaṃ tena mukhena viśo'tsi tena mukhena māmannādaṃ kuru śyenasta ekaṃ mukhaṃ tena ।
mukhena pakṣiṇo'tsi tena mukhena māmannādaṃ kurvagniṣṭa ekaṃ mukhaṃ tena mukhenemaṃ lokamatsi tena mukhena māmannādaṃ kuru tvayi pañcamaṃ mukhaṃ tena mukhena sarvāṇi bhūtānyatsi tena mukhena māmannādaṃ kuru mā'smākaṃ prāṇena prajayā paśubhiravakṣeṣṭhā yo'smāndveṣṭi yaṃ ca vayaṃ dviṣmastasya prāṇena prajayā paśubhiravakṣīyasveti daivīmāvṛtamāvarta ādityasyāvṛtamanvāvartanta iti dakṣiṇaṃ bāhumanvāvartate ||9||
(Здесь описывается другой тип поклонения -) Вечером в день полнолуния, когда Господь Чандра видна на востоке, предложите воду Господу Чандре таким образом, как описано в предыдущей мантре. Во время Упастханы следует произносить следующую мантру. Значение этой мантры – О Сома! Ты — король по имени Сома, живущий с Умой, воплощением мировой природы. Ты искусен во всех мирских и ведических делах. Ты — Праджапати с пятью ликами. Как Праджапати, ты заботишься обо всех людях. Брамин, у тебя одно лицо. Через этот рот ты пожираешь, то есть подавляешь, кшатриев. Через этот рот ты даешь мне возможность есть и переваривать пищу. Кшатрий, у тебя один рот, этим ртом ты поедаешь вайшьев, то есть правишь ими, этим ртом ты делаешь меня способным есть и переваривать пищу. Орел также является одним из ваших уст. Этим ртом ты подавляешь птиц. Сделай так, чтобы я наслаждался едой с помощью этого рта. Агни (огонь) также является одним из твоих уст. Через этот рот ты подавляешь этот мир. Сделай меня также потребителем пищи через этот рот. Пятое лицо есть только внутри тебя; через это лицо ты убиваешь все живое. Через это лицо сделай меня также потребителем пищи. Не ослабляй меня моей праной, детьми и животными, но уничтожь тех, кто питает ко мне ненависть, и того, кого мы ненавидим, с помощью наших детей, праны и животных. Я собираюсь следовать божеству, которое является мастером мантр, и твоему процессу передачи. Повторяя вышеуказанную мантру, несколько раз вращайте правой рукой, а затем опустите ее. (9)
अथ संवेश्यञ्जायायै हृदयमभिमृशेद्यत्ते सुसीमे हृदये हितमन्तः प्रजापतौ मन्येऽहं मां तद्विद्वांसं तेन माऽहं पौत्रमधं रुदमिति न हास्मात्पूर्वाः प्रजाः प्रेतीति ॥१०॥
atha saṃveśyañjāyāyai hṛdayamabhimṛśedyatte susīme hṛdaye hitamantaḥ prajāpatau manye'haṃ māṃ tadvidvāṃsaṃ tena mā'haṃ pautramadhaṃ rudamiti na hāsmātpūrvāḥ prajāḥ pretīti ||10||
Помолившись Соме таким образом, прикоснитесь к сердцу жены (для зачатия), прежде чем сесть рядом с ней. В это время произносите нижеприведенную мантру (мантра выглядит следующим образом): «Йатте сусиме….Паутрамагхам рудхам». Значение этой мантры следующее - О, прекрасная леди с прекрасным пробором! Ты имеешь форму Сомы. Твое сердце — воспитание людей (потомства). Я знаю о нектаре (молоке), который содержится внутри него, как в круге Сомы. Я считаю, что полностью это осознаю. Благодаря этой истине я, возможно, никогда не буду плакать из-за горя, связанного с моим сыном, то есть мне, возможно, никогда не придется нести горе моего сына. Благодаря такой молитве ребенок верующего не умирает. (10)
अथ प्रोष्यायन्पुत्रस्य मूर्धानमभिमृशेत्।
अङ्गादङ्गात्संभवसि हृदयादधिजायसे।
आत्मा त्वं पुत्र माविध स जीव शरदः शतमसाविति नामास्य गृह्णाति।
अश्मा भव परशुर्भव हिरण्यमस्तृतं भव तेजो वै पुत्रनामासि स जीव शरदः शतमसाविति नामास्य गृह्णाति येन प्रजापतिः प्रजाः पर्यगृह्णादरिष्टयै तेन त्वा परिगृह्णाम्यसाविति नामास्य गृह्णात्यथास्य दक्षिणे कर्णे जपत्यस्मै प्रयन्धि मघवन्नृजीषिन्नितीन्द्र श्रेष्ठानि द्रविणानि धेहीति सव्ये माच्छित्था मा व्यथिष्ठाः शतं शरद आयुषो जीव पुत्र ते नाम्ना मूर्धानमवजिघ्राम्यसाविति त्रिर्मूर्धानमवजिघ्नाद्रवां त्वा हिंकारेणाभि हिं करोमीति त्रिमूर्धानमभि हिं कुर्यात्॥११॥
atha proṣyāyanputrasya mūrdhānamabhimṛśet।
aṅgādaṅgātsaṃbhavasi hṛdayādadhijāyase।
ātmā tvaṃ putra māvidha sa jīva śaradaḥ śatamasāviti nāmāsya gṛhṇāti।