Когда Шукдев Джи задал этот вопрос, просветленный Вьяса Джи рассказал ему все, как есть, но, зная, что все эти вещи известны уже давно, Шукдев Джи не оказал особого уважения словам своего отца Шри Вьяса Джи своим интеллектом. Понимая это мнение Шукдева джи, Вьяса джи сказал: «О сынок. Я не понимаю сути всех этих твоих вещей. Поэтому, если тебе нужна особая информация по этому вопросу, то в городе Митхила правит царь по имени Джанака, он очень хорошо знает все эти дела. О сын! У него можно получить всё». Услышав это от отца, Шукдев спустился с горы Сумеру, пришел на равнину и вошел в Митхилу, который находился под защитой царя Джанаки. (16-20)
आवेदितोऽसौ याष्टीकैर्जनकाय महात्मने । द्वारि व्याससुतो राजञ्छुकोऽत्र स्थितवानिति ॥२१॥
जिज्ञासार्थं शुकस्यासावास्तामेवेत्यवज्ञया। उक्त्वा बभूव जनकस्तूष्णीं सप्त दिनान्यथ ॥२२॥
ततः प्रवेशयामास जनकः शुकमङ्गणे। तात्राहानि स सप्तैव तथैवावसदुन्मनाः ॥२३॥
ततः प्रवेशयामास जनकोऽन्तःपुराजिरे। राजा न दृश्यते तावदिति सप्त दिनानि तम्॥२४॥
तत्रोन्मदाभिः कान्ताभिर्भोजनैर्भोगसंचयैः । जनको लालयामास शुकं शशिनिभाननम् ॥२५॥
ते भोगास्तानि भोज्यानि व्यासपुत्रस्य तन्मनः । नाजह्रुर्मन्दपवनो वद्धपीठमिवाचलम् ॥२६॥
केवलं सुसमः स्वच्छो मौनी मुदितमानसः। संपूर्ण इव शीतांशुरतिष्ठदमलः शुकः ॥२७॥
āvedito'sau yāṣṭīkairjanakāya mahātmane ।
dvāri vyāsasuto rājañchuko'tra sthitavāniti ||21||
jijñāsārthaṃ śukasyāsāvāstāmevetyavajñayā।
uktvā babhūva janakastūṣṇīṃ sapta dinānyatha ||22||
tataḥ praveśayāmāsa janakaḥ śukamaṅgaṇe।
tātrāhāni sa saptaiva tathaivāvasadunmanāḥ ||23||
tataḥ praveśayāmāsa janako'ntaḥpurājire।
rājā na dṛśyate tāvaditi sapta dināni tam ||24||
tatronmadābhiḥ kāntābhirbhojanairbhogasaṃcayaiḥ ।
janako lālayāmāsa śukaṃ śaśinibhānanam ||25||
te bhogāstāni bhojyāni vyāsaputrasya tanmanaḥ ।
nājahrurmandapavano vaddhapīṭhamivācalam ||26||
kevalaṃ susamaḥ svaccho maunī muditamānasaḥ।
saṃpūrṇa iva śītāṃśuratiṣṭhadamalaḥ śukaḥ ||27||
После этого, увидев прибывшего Шукдева Муни, привратники передали царю Джанаке следующее сообщение: «О царь! Сын Вьясы Шри Шукдев пришел встретить вас у королевских ворот. Чтобы испытать мудреца (Шукдева), царь Джанака сказал ему только то, что он должен был оставаться там. Сказав это, царь оставался совершенно спокойным в течение семи дней. После этого он пригласил Шукдева Муни во двор своего дворца и там также оставался спокойным в течение семи дней. После этого царь с большим почтением позвал его во двор своего внутреннего дворца, но и там он не появлялся перед ним в течение семи дней. Видехра Джанака встретил великого мудреца Шукадева Джи в своих внутренних покоях, где его ждали молодые женщины и разнообразные изысканные блюда и яства. Все эти подношения и яства не смогли поколебать ум сына Вьясы, Шукдева, так же как слабый ветерок не может сдвинуть твердо стоящую гору. Там, во внутренней комнате, мудрый Шукадева оставался непривязанным, невозмутимым, чистым и уравновешенным, как полная луна. (21-27)
परिज्ञातस्वभावं तं शुकं स जनको नृपः। आनीय मुदितात्मानमवलोक्य ननाम ह॥२८॥
निःशेषितजगत्कार्यः प्राप्ताखिलमनोरथः । किमीप्सितं तवेत्याह कृतस्वागतमाह तम्॥२९॥
संसाराडम्बरमिदं कथमभ्युत्थितं गुरो। कथं प्रशममायाति यथावत्कथयाशु मे ॥३०॥
यथावदखिलं प्रोक्तं जनकेन महात्मना। तदेव यत्पुरा प्रोक्तं तस्य पित्रा महाधिया ॥३१॥
स्वयमेव मया पूर्वमभिज्ञातं विशेषतः । एतदेव हि पृष्टेन पित्रा में समुदाहृतम् ॥३२॥
भवताप्येष एवार्थः कथितो वाग्विद वर । एष एव हि वाक्यार्थः शास्त्रेषु परिदृश्यते ॥३३॥
मनोविकल्पसंजातं तद्विकल्पपरिक्षयात् । क्षीयते दग्धसंसारो निःसार इति निश्चितः ॥३४॥
तत्किमेतन्महाभाग सत्यं ब्रूहि ममाचलम्। त्वत्तो विश्रममाप्नोति चेतसा भ्रमता जगत् ॥३५॥
parijñātasvabhāvaṃ taṃ śukaṃ sa janako nṛpaḥ।
ānīya muditātmānamavalokya nanāma ha ||28||
niḥśeṣitajagatkāryaḥ prāptākhilamanorathaḥ ।
kimīpsitaṃ tavetyāha kṛtasvāgatamāha tam ||29||
saṃsārāḍambaramidaṃ kathamabhyutthitaṃ guro।
kathaṃ praśamamāyāti yathāvatkathayāśu me ||30||
yathāvadakhilaṃ proktaṃ janakena mahātmanā।
tadeva yatpurā proktaṃ tasya pitrā mahādhiyā ||31||
svayameva mayā pūrvamabhijñātaṃ viśeṣataḥ ।
etadeva hi pṛṣṭena pitrā meṃ samudāhṛtam ||32||
bhavatāpyeṣa evārthaḥ kathito vāgvida vara ।
eṣa eva hi vākyārthaḥ śāstreṣu paridṛśyate ||33||
manovikalpasaṃjātaṃ tadvikalpaparikṣayāt ।
kṣīyate dagdhasaṃsāro niḥsāra iti niścitaḥ ||34||
tatkimetanmahābhāga satyaṃ brūhi mamācalam।
tvatto viśramamāpnoti cetasā bhramatā jagat ||35||
Таким образом, когда царь Джанака тщательно изучил характер Шри Шукадева джи, он подозвал его к себе. Увидев его счастливым, царь поклонился ему и, оказывая ему почтение, сказал: «О Шукдева джи! Ты завершил свои мирские дела и достиг всех своих желаний, пожалуйста, скажи мне, чего ты хочешь теперь?» Шри Шукдев джи с любопытством сказал: «О Гуру! Пожалуйста, скажите мне, как возник этот мир и как он может быть разрушен?» Тогда великий знающий царь Джанака подробно рассказал все Шри Шукадеву Джи, то же самое уже рассказал его чрезвычайно знающий отец Шри Вьяса Джи. На это Шри Шукдев джи сказал: «О лучший Гуру! Я сам приобрел особые сведения об этом; когда я спросили, мой отец Шри Вьяса джи сказал то же самое. Вы сказали мне то же самое, и это именно то, что говорится в Священном Писании. Мир создан выбором разума, и когда этот выбор разрушается, этот (мир) тоже разрушается. Несомненно, что этот мир достоин осуждения и лишен какой-либо сущности, о великий мудрый царь. Что все это такое (жизнь и т. д.)? Пожалуйста, объясните мне это подробно. Мой разум запутался в мирских вещах, поэтому я могу обрести покой только с помощью вашего доброго совета». (28-35)
शृणु तावदिदानीं त्वं कथ्यमानमिदं मया। श्रीशुक ज्ञानविस्तारं बुद्धिसारान्तरान्तरम्॥३६॥
यद्विज्ञानात्पुमान्सद्यो जीवन्मुक्तत्वमाप्नुयात् ॥३७॥
दृश्यं नास्तीति बोधेन मनसो दृश्यमार्जनम्। संपन्नं चेत्तदुत्पन्ना परा निर्वाणनिर्वृतिः ॥३८॥
अशेषेण परित्यागो वासनाया य उत्तमः । मोक्ष इत्युच्यते सद्भिः ¬स एव विमलक्रमः ॥३९॥
ये शुद्धवासना भूयो न जन्मानर्थभागिनः। ज्ञातज्ञेयास्त उच्यन्ते जीवन्मुक्ता महाधियः ॥४०॥
पदार्यभावनादाढर्यं बन्ध इत्यभिधीयते । वासनातनवं ब्रह्मन्मोक्ष इत्यभिधीयते ॥४१॥
ṛṇu tāvadidānīṃ tvaṃ kathyamānamidaṃ mayā।
śrīśuka jñānavistāraṃ buddhisārāntarāntaram ||36||
yadvijñānātpumānsadyo jīvanmuktatvamāpnuyāt ||37||
dṛśyaṃ nāstīti bodhena manaso dṛśyamārjanam।
saṃpannaṃ cettadutpannā parā nirvāṇanirvṛtiḥ ||38||
aśeṣeṇa parityāgo vāsanāyā ya uttamaḥ ।
mokṣa ityucyate sadbhiḥ ¬sa eva vimalakramaḥ ||39||
ye śuddhavāsanā bhūyo na janmānarthabhāginaḥ।
jñātajñeyāsta ucyante jīvanmuktā mahādhiyaḥ ||40||
padāryabhāvanādāḍharyaṃ bandha ityabhidhīyate ।
vāsanātanavaṃ brahmanmokṣa ityabhidhīyate ||41||