यतो वाचो निवर्तन्ते। अप्राप्य मनसा सह। आनन्दं ब्रह्मणो विद्वान्। न बिभेति कुतश्चनेति। एतं ह वाव न तपति।किमहं साधु नाकरवम्। किमहं पापमकरवमिति।स य एवं विद्वानेते आत्मानं स्पृणुते।उभे ह्येवैष एते आत्मानं स्पृणुते। य एवं वेद। इत्युपनिषत् ॥१॥
yato vāco nivartante | aprāpya manasā saha| ānandaṁ brahmaṇo vidvān| na bibheti kutaścaneti | etaṁ ha vāva na tapati kimahaṁ sādhu nākaravam | kimahaṁ pāpamakaravamiti |sa ya evaṁ vidvānete ātmānaṁ spṛṇute |ubhe hyevaiṣa ete ātmānaṁ spṛṇute | ya evaṁ veda | ityupaniṣat||1||
Кто знает это блаженство «Брахмана», откуда речь возвращается, ничего не достигнув, и куда даже ум, достигнув его, возвращается, изумленный? Он не боится ни в этом мире, ни где-либо еще. На самом деле он не чувствует никакой тоски (печали) и ему в голову не приходят эти мучительные мысли: «Почему я перестал делать добрые дела и почему я совершил этот греховный поступок?» Потому что тот, кто знает «Вечного Брахмана», знает их, он знает, что они — то же самое, что и его «Душа»; Да, он знает, что благоприятно, а что неблагоприятно, и, зная «Брахмана» как такового, он освобождает душу. И это Упанишады, это секрет Вед.
Пусть Он защитит нас обоих; Он должна подчинить нас обоих, мы должны вместе набраться Шакти и Вирьи. Пусть Шикша для нас обоих будет блестящей, наполненной светом и силой. Давайте никогда не будем терпеть никакой враждебности. Ом Шанти! Шанти! Шанти! Хари Ом! (1)
Бхригувалли (третья глава)
Первый куплет
भृगुर्वै वारुणिः। वरुणं पितरमुपससार। अधीहि भगवो ब्रह्मेति। तस्मा एतत् प्रोवाच। अन्नं प्राणं चक्षुः श्रोत्रं मनो वाचमिति।तं होवाच। यतो वा इमानि भूतानि जायन्ते।येन जातानि जीवन्ति।
यत् प्रयन्त्यभिसंविशन्ति। तद्विजिज्ञासस्व। तद् ब्रह्मेति।स तपोऽतप्यत। स तपस्तप्त्वा ॥१॥
bhṛgurvai vāruṇiḥ | varuṇaṁ pitaramupasasāra| adhīhi bhagavo brahmeti | tasmā etat provāca| annaṁ prāṇaṁ cakṣuḥ śrotraṁ mano vācamiti |taṁ hovāca | yato vā imāni bhūtāni jāyante |yena jātāni jīvanti |
yat prayantyabhisaṁviśanti | tadvijijñāsasva | tad brahmeti |sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā||1||
Бхригу, сын Варуны, пошел к своему отцу Варуне и сказал: «Господь, пожалуйста, дай мне знание о «Брахмане». Его отец Варуна сказал ему так: «Пища, Прана, зрение, слух и разум — это тоже». Он сказал Бхригу: «Постарайся узнать, откуда берут начало все эти сущности, благодаря кому они существуют после рождения и во что они впоследствии сливаются, ибо это само по себе есть «Брахман». Затем Бхригу сосредоточился в своей медитации и с аскетической энергией своей медитации... (1)
Второй куплет
अन्नं ब्रह्मेति व्यजानात्। अन्नाद्ध्येव खल्विमानि भुतानि जायन्ते। अन्नेन जातानि जीवन्ति। अन्नं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति। तद्विज्ञाय।पुनरेव वरुणं पितरमुपससार। अधीहि भगवो ब्रह्मेति।तं होवाच। तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व। तपो ब्रह्मेति।स तपोऽतप्यत। स तपस्तप्त्वा ॥१॥
annaṁ brahmeti vyajānāt | annāddhyeva khalvimāni bhutāni jāyante | annena jātāni jīvanti| annaṁ prayantyabhisaṁviśantīti | tadvijñāya punareva varuṇaṁ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti |taṁ hovāca | tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti |sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā||1||
Он узнал, что сама еда — это «Брахман». Потому что, по-видимому, все живые существа рождаются из пищи, и после рождения они выживают только за счет пищи, а затем возвращаются к пище и снова ею поглощаются. Узнав об этом, он снова пришел к своему отцу Варуне и сказал: «О Господь, расскажи мне о «Брахмане»». Его отец сказал ему: «Постарайся познать «Брахман с помощью медитации, потому что концентрация в медитации — это «Брахман». Бхригу сосредоточился в своей медитации и с аскетической энергией своей медитации... (1)
Третий куплет
प्राणो ब्रह्मेति व्यजानात्।प्राणाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते।प्राणेन जातानि जीवन्ति। प्राणं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति।तद्विज्ञाय। पुनरेव वरुणं पितरमुपससार। अधीहि भगवो ब्रह्मेति। तं होवाच।
तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व। तपो ब्रह्मेति।स तपोऽतप्यत। स तपस्तप्त्वा ॥१॥
prāṇo brahmeti vyajānāt prāṇāddhyeva khalvimāni bhūtāni jāyante prāṇena jātāni jīvanti | prāṇaṁ prayantyabhisaṁviśantīti |tadvijñāya | punareva varuṇaṁ pitaramupasasāra| adhīhi bhagavo brahmeti | taṁ hovāca |
tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti |sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā||1||
Он узнал, что «Прана» — это «Брахман». Потому что, по-видимому, все эти существа рождаются из Прана Таттвы и, родившись, выживают благодаря ей, возвращаются и поглощаются ею. И когда он узнал это, он снова пришел к своему отцу Варуне и сказал: «О Господь, расскажи мне о «Брахмане». Но его отец сказал: «Ты должен попытаться понять «Брахмана» посредством медитации, потому что размышления в медитации — это «Брахман». Бхригу сосредоточился в своей медитации и с аскетической энергией своей медитации... (1)
Четвёртый куплет
मनो ब्रह्मेति व्यजानात्। मनसो ह्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते। मनसा जातानि जीवन्ति। मनः प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति। तद्विज्ञाय। पुनरेव वरुणं पितरमुपससार। अधीहि भगवो ब्रह्मेति।
तं होवाच। तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व। तपो ब्रह्मेति। स तपोऽतप्यत। स तपस्तप्त्वा ॥१॥
mano brahmeti vyajānāt | manaso hyeva khalvimāni bhūtāni jāyante | manasā jātāni jīvanti | manaḥ prayantyabhisaṁviśantīti | tadvijñāya | punareva varuṇaṁ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti |
taṁ hovāca | tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti | sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā||1||
Он узнал, что «ум» — это «Брахман». Потому что, по-видимому, все эти существа рождаются из ума и, родившись, выживают благодаря уму, возвращаются в ум и поглощаются им. И когда он узнал это, он снова пришел к своему отцу Варуне и сказал: «О Господь, дай мне знание о «Брахмане». Но его отец сказал ему: «Ты должен попытаться понять Брахму только посредством медитации, потому что концентрация энергии есть Брахман». Бхригу сосредоточился в своей медитации и с аскетической энергией своей медитации... (1)
Пятый куплет
विज्ञानं ब्रह्मेति व्यजानात्।विज्ञानाद्ध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते।विज्ञानेन जातानि जीवन्ति।विज्ञानं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति। तद्विज्ञाय।पुनरेव वरुणं पितरमुपससार। अधीहि भगवो ब्रह्मेति।तं होवाच। तपसा ब्रह्म विजिज्ञासस्व। तपो ब्रह्मेति।स तपोऽतप्यत। स तपस्तप्त्वा ॥१॥
vijñānaṁ brahmeti vyajānāt |vijñānāddhyeva khalvimāni bhūtāni jāyante |vijñānena jātāni jīvanti |vijñānaṁ prayantyabhisaṁviśantīti | tadvijñāya punareva varuṇaṁ pitaramupasasāra | adhīhi bhagavo brahmeti |taṁ hovāca | tapasā brahma vijijñāsasva | tapo brahmeti |sa tapo'tapyata | sa tapastaptvā||1||