atha yadi te karmavicikitsā vā vṛttavicikitsā vā syāt| ye tatra brāhmaṇāḥ sammarśinaḥ | yuktā āyuktāḥ | alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ | yathā te tatra varteran |tathā tatra vartethāḥ | athābhyākhyāteṣu |ye tatra brāhmaṇāḥ saṁmarśinaḥ | yuktā āyuktāḥ| alūkṣā dharmakāmāḥ syuḥ | yathā te teṣu varteran |tathā teṣu vartethāḥ |
eṣa ādeśaḥ | eṣa upadeśaḥ |eṣā vedopaniṣat | etadanuśāsanam | evamupāsitavyam | evamu caitadupāsyam||1||
Объяснив Веды, Ачарья дает указания по дисциплине своему ученику.
Говорите правду, следуйте путем своей Дхармы, не пренебрегайте изучением Вед. Принеся желанное богатство своему учителю, ты не разорвешь длинную нить традиции своего сына. Не будьте небрежны в отношении истины. Не будьте беспечны в отношении своего долга. Не относитесь легкомысленно к эффективности. Не будьте беспечны в отношении своего прогресса, роста и предприимчивости. Не относитесь халатно к самостоятельному изучению и проповеди Вед.
Не пренебрегайте своими обязанностями по отношению к богам и предкам. Пусть твой отец будет для тебя как бог, а твоя мать будет как богиня, которой ты поклоняешься. Служите своему учителю как богу и относитесь к гостям, которые приходят к вам домой, как к богам. Если вы делаете что-либо на глазах у людей, то ваши действия достойны осуждения, вы должны стремиться совершать только эти действия и никаких других действий. Добрые дела, которые мы совершили, — это те, которым вы должны поклоняться, как Дхарме, и ничему другому.
Вы должны почтить и удовлетворить тех, кто принял брахмачарью, которые лучше и величественнее нас, предоставив им места. Вы должны жертвовать с преданностью и уважением; Без веры вы не дадите. (Вы будете делать пожертвования в соответствии с вашим благосостоянием). Вы будете жертвовать со скромностью, вы будете жертвовать со страхом; Вы будете жертвовать с чувством сопричастности (с состраданием и симпатией). Кроме того, если у вас есть какие-либо сомнения относительно вашего долга и вашего пути действия, то, какие бы брахманы ни были, здравомыслящие, преданные, не подверженные влиянию других, религиозны, не грубы и не жестоки, вы должны поступать в этом вопросе так же, как они. И если кто-либо обвинен и объявлен преступником другими, то вы должны вести себя с ним так же, как ведут себя с ним все те брахманы, которые благоразумны и преданны, которые не подвержены влиянию других, которые религиозны и которые не грубы и не жестоки.
Это правило и совет. Это высшие «приказы». Это Упанишады внутреннее знание Вед. Согласно этому знанию, вы будете следовать Дхарме. Да, определенно, это знание, которому необходимо следовать праведно.
Двенадцатый куплет
शं नो मित्रः शं वरुणः। शं नो भवत्वर्यमा। शं न इन्द्रो बृहस्पतिः। शं नो विष्णुरुरुक्रमः। नमो ब्रह्मणे। नमस्ते वायो। त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्मासि। त्वामेव प्रत्यक्षं ब्रह्मावादिषम्। ऋतमवादिषम्। सत्यमवादिषम्। तन्मामावीत्। तद्वक्तारमावीत्। आवीन्माम्। आवीद्वक्तारम्।
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥१॥
śaṁ no mitraḥ śaṁ varuṇaḥ | śaṁ no bhavatvaryamā | śaṁ na indro bṛhaspatiḥ | śaṁ no viṣṇururukramaḥ | namo brahmaṇe | namaste vāyo | tvameva pratyakṣaṁ brahmāsi | tvāmeva pratyakṣaṁ brahmāvādiṣam | ṛtamavādiṣam | satyamavādiṣam | tanmāmāvīt | tadvaktāramāvīt | āvīnmām | āvīdvaktāram |
om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ||1||
Пусть наши друзья станут для нас источником мира (Шанти). Пусть Варуна станет для нас символом мира (Шанти). Пусть это станет для нас формой мира (Шанти). Пусть Индра и Брихаспати станут для нас формой мира (Шанти), а Вишну станет для нас источником мира (Шанти). Слава Брахману. О Ваю, я приветствую тебя. Ты, ты — видимый «Брахман», и я описал тебя как видимого Брахмана. Я изложил истину (Ритам). Я сказал правду. Это он защитил меня. Это Он защитил говорящего. Конечно, он меня защитил; Он защитил «оратора». Ом Шанти! Шанти! Шанти! Хари Ом!
Брахманандавали (вторая глава)
Первый куплет
हरिः ॐ। सह नाववतु। सह नौ भुनक्तु। सह वीर्यं करवावहै।तेजस्वि नावधीतमस्तु। मा विद्विषावहै।ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः॥
ॐ ब्रह्मविदाप्नोति परम्। तदेषाऽभ्युक्ता।सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म। यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन्।सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चितेति॥
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः संभूतः। आकाशाद्वायुः।वायोरग्निः। अग्नेरापः। अद्भ्यः पृथिवी।पृथिव्या ओषधयः। ओषधीभ्योऽन्नम्। अन्नात्पुरुषः।स वा एष पुरुषोऽन्न्नरसमयः।तस्येदमेव शिरः। अयं दक्षिणः पक्षः। अयमुत्तरः पक्षः। अयमात्मा। इदं पुच्छं प्रतिष्ठा।तदप्येष श्लोको भवति ॥१॥
hariḥ om| saha nāvavatu | saha nau bhunaktu | saha vīryaṁ karavāvahai |tejasvi nāvadhītamastu| mā vidviṣāvahai |om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||
om brahmavidāpnoti param | tadeṣā'bhyuktā |satyaṁ jñānamanantaṁ brahma | yo veda nihitaṁ guhāyāṁ parame vyoman |so'śnute sarvān kāmān saha brahmaṇā vipaściteti ||
tasmādvā etasmādātmana ākāśaḥ saṁbhūtaḥ | ākāśādvāyuḥ |vāyoragniḥ | agnerāpaḥ | adbhyaḥ pṛthivī pṛthivyā oṣadhayaḥ | oṣadhībhyo'nnam | annātpuruṣaḥ |sa vā eṣa puruṣo'nnnarasamayaḥ |tasyedameva śiraḥ| ayaṁ dakṣiṇaḥ pakṣaḥ | ayamuttaraḥ pakṣaḥ| ayamātmā | idaṁ pucchaṁ pratiṣṭhā |tadapyeṣa śloko bhavati||1||
Хари Ом. Пусть Он защитит нас обоих. Он должен подчинить себе нас обоих. Давайте вместе наберемся Шакти и Вирьи. Пусть наша Шикша будет блестящей для нас обоих, наполненной светом и силой. Давайте никогда не будем терпеть никакой враждебности. Ом Шанти! Шанти! Шанти!
Ом. Познавший Брахмана достигает «Парама Таттвы»; Потому что это утверждение в древних гимнах: «Брахман — это «истина», «Брахман» — это «знание», «Брахман» — это «бесконечность». Тот, кто находит «Его», скрытого в сердце существования, находит «Его» создания в высшем пространстве, он один удовлетворяет все желания и живет в «Брахмане» с этой знающей и просветленной «внутренней душой».