देवा ह वै प्रजापतिमब्रवन्नथ कैर्मन्त्रैः स्तुतो देवः प्रीतो भवति स्वात्मानं दर्शयति तन्नो ब्रूहि भगवन्निति ॥१४॥
devā ha vai prajāpatimabravannatha kairmantraiḥ stuto devaḥ prīto bhavati svātmānaṃ darśayati tanno brūhi bhagavanniti ||14||
Боги спросили Праджапати Брахмаджи: «О Праджапати! Расскажи, пожалуйста, какие мантры используются для того, чтобы умилостивить Господа Нарасимху. (14)
स होवाच प्रजापतिः ॐ यो ह वै नृसिंहो देवो भगवान्यश्च ब्रह्मा भूर्भुवः स्वस्तस्मै वै नमो नमः ॥१॥
( यथा प्रथममन्त्रोक्तावाद्यन्तौ तथा सर्वमन्त्रेषु द्रष्टव्यौ) .......यश्च विष्णुः …...॥ २॥
……………… यश्च महेश्वरः ॥ ३॥
……… यश्च पुरुषः ……...... ॥ ४॥
……………………… यश्चेश्वरः ॥
………या सरस्वती ....... ॥ ६ ॥
……. या श्रीः………… ॥ ७॥
…..... या गौरी......... ॥ ८॥
....... या प्रकृतिः..... ॥ ९॥
……… या विद्या....... ॥ १०॥
………..यश्चोंकारः …………… ॥ ११॥
……… याश्चतस्रोऽर्धमात्राः………..॥ १२॥
………. ये वेदाः साङ्गाः सशाखाः सेतिहासाः…………….. ॥ १३ ॥
……………ये पञ्चाग्नयः……………..॥ १४॥
……….. याः सप्त महाव्याहृतयः………….. ॥ १५॥
…………..ये चाष्टौ लोकपालाः……………………...॥१६ ॥ …………ये चाष्टौ वसवः………….. ॥ १७॥
……….. ये चैकादश रुद्राः……….. १८॥
………………ये च द्वादशादित्याः ………… ॥ १९ ॥……………. ये चाष्टौ ग्रहाः …………… ॥ २०॥……..यानि च पञ्च महाभूतानि………॥ २१॥………. यश्च कालः………॥२२॥
………यश्च मनुः………… ॥२३॥
... यश्च मृत्युः…………॥२४॥
……………यश्च यमः………॥ २५॥
……… यश्चान्तकः………॥२६॥
……… यश्च प्राणः……….॥ २७॥
…………… यश्च सूर्यः …………॥ २८॥
.........यश्च सोमः ॥ २९॥
………….. यश्च विराट् पुरुषः………॥ ३०॥
………… यश्च जीवः ………….॥ ३१॥
यश्च सर्वम्……………॥३२॥
इति द्वात्रिंशत् इति तान्प्रजापतिरब्रवीदेतैर्मन्त्रैर्नित्यं देवं स्तुवध्वम्॥१५॥
sa hovāca prajāpatiḥ oṃ yo ha vai nṛsiṃho devo bhagavānyaśca brahmā bhūrbhuvaḥ svastasmai vai
namo namaḥ ॥1।।
( yathā prathamamantroktāvādyantau tathā sarvamantreṣu draṣṭavyau) .......yaśca viṣṇuḥ …...॥ 2॥
……………… yaśca maheśvaraḥ ॥ 3॥
……… yaśca puruṣaḥ ……...... ॥ 4॥
……………………… yaśceśvaraḥ ॥
………yā sarasvatī ....... ।। 6 ।।
……. yā śrīḥ………… ॥ 7॥
…..... yā gaurī......... ॥ 8॥
....... yā prakṛtiḥ..... ।। 9॥
……… yā vidyā....... ॥ 10॥
………..yaścoṃkāraḥ …………… ॥ 11॥
……… yāścatasro'rdhamātrāḥ………..॥ 12॥
………. ye vedāḥ sāṅgāḥ saśākhāḥ setihāsāḥ…………….. ॥ 13 ॥
……………ye pañcāgnayaḥ……………..॥ 14॥
……….. yāḥ sapta mahāvyāhṛtayaḥ………….. ॥ 15॥
…………..ye cāṣṭau lokapālāḥ……………………...।।16 ॥ …………ye cāṣṭau vasavaḥ………….. ॥ 17॥
……….. ye caikādaśa rudrāḥ……….. 18॥
………………ye ca dvādaśādityāḥ ………… ॥ 19 ॥……………. ye cāṣṭau grahāḥ …………… ॥ 20॥……..yāni ca pañca mahābhūtāni………॥ 21॥………. yaśca kālaḥ………॥22॥
………yaśca manuḥ………… ॥23॥
... yaśca mṛtyuḥ…………॥24॥
……………yaśca yamaḥ………॥ 25॥
……… yaścāntakaḥ………॥26॥
……… yaśca prāṇaḥ……….॥ 27॥
…………… yaśca sūryaḥ …………॥ 28॥
.........yaśca somaḥ ॥ 29॥
………….. yaśca virāṭ puruṣaḥ………॥ 30॥
………… yaśca jīvaḥ ………….॥ 31॥
yaśca sarvam……………॥32॥
iti dvātriṃśat iti tānprajāpatirabravīdetairmantrairnityaṃ devaṃ stuvadhvam ||15||
Услышав это, Праджапати сказал: «Из каждого слога Мантрараджа Ануштубха Мантры появилась мантра восхваления — 32 слога, восхваление следует произносить только с помощью этих мантр». (15)
Здесь Праджапати явил тридцать две мантры, восхваляющие Господа Нарасимху. Господа Нарасимху называли Ануштупхамайя. Он был принят в качестве основного элемента происхождения и развития вселенной. Здесь Господь Нарасимха восхваляется, взяв за основу те же тридцать два компонента. Особое назначение «тридцати двух» мантр заключается в том, что Ануштуп состоит из тридцати двух слогов. Уместно восхвалять Господа Нарасимху в форме Ануштупа тридцатью двумя мантрами Ануштуп-чханда, состоящими из тридцати двух букв, и получать пользу от установления тождественности с его тридцатью двумя потоками энергии.
ततो देवः प्रीतो भवति स्वात्मानं दर्शयति तस्माद्य एतैर्मन्त्रैर्नित्यं देवं स्तौति स देवं पश्यति सोऽमृतत्वं च गच्छति य एवं वेदेति महोपनिषत् ॥१६॥
tato devaḥ prīto bhavati svātmānaṃ darśayati tasmādya etairmantrairnityaṃ devaṃ stauti sa devaṃ paśyati so'mṛtatvaṃ ca gacchati ya evaṃ vedeti mahopaniṣat ||16||
Благодаря этому Бог становится довольным, и, будучи довольным, он дает даршан напрямую. Поэтому тот, кто ежедневно молится этими мантрами, получает прямое видение и видит Его гигантскую форму, а также достигает бессмертия. Таким образом, тот, кто знает, получает тот же (указанный) результат. Это Маха Упанишада. (16)
Упанишада пятая
देवा ह वै प्रजापतिमब्रुवन्नानुष्टुभस्य मन्त्रराजस्य नारसिंहस्य महाचक्रं नाम चक्रं नो ब्रूहि भगव इति सार्वकामिकं मोक्षद्वारं यद्योगिन उपदिशन्ति॥१॥
devā ha vai prajāpatimabruvannānuṣṭubhasya mantrarājasya nārasiṃhasya mahācakraṃ nāma cakraṃ no brūhi bhagava iti sārvakāmikaṃ mokṣadvāraṃ yadyogina upadiśanti ||1||
Однажды Боги почтительно спросили Праджапати Брахмаджи: «О Господь! Расскажи, пожалуйста, о чакре Махачакры Мантрараджа Ануштубха. Йоги говорят, что эта великая чакра исполняет все желания и дарует спасение. (1)
Системна чакр, созданная для дисциплинированного управления проявленным и непроявленным творением, по праву называется Махачакрой Парама Пурушей. Различные формы чакр описаны в «Нарасимха Шатчакра Упанишаде».
स होवाच प्रजापतिः षडक्षरं वा एतत्सुदर्शनं महाचक्रं तस्मात्षडरं भवति षट्पत्रं चक्रं भवति षड्वा ऋतव ऋतुभिः संमितं भवति मध्ये नाभिर्भवति नाभ्यां वा एतेऽराः प्रतिष्ठिता मायया एतत्सर्व वेष्टितं भवति नात्मानं माया स्पृशति तस्मान्मायया बहिर्वेष्टितं भवति ॥२॥
sa hovāca prajāpatiḥ ṣaḍakṣaraṃ vā etatsudarśanaṃ mahācakraṃ tasmātṣaḍaraṃ bhavati ṣaṭpatraṃ cakraṃ bhavati ṣaḍvā ṛtava ṛtubhiḥ saṃmitaṃ bhavati madhye nābhirbhavati nābhyāṃ vā ete'rāḥ pratiṣṭhitā māyayā etatsarva veṣṭitaṃ bhavati nātmānaṃ māyā spṛśati tasmānmāyayā bahirveṣṭitaṃ bhavati ||2||
Услышав вопрос, Брахмаджи сказал: «Это великая чакра, называемая Сударшана, в которой шесть слогов. Шесть сезонов в ней подобны шести спицам. Они установлены в ее центре. Вся эта чакра окружена ободом, подобным Майе. Майя не касается души, поэтому шестилепестковая Чакра окружена Майей снаружи. (2)
अथाष्टारमष्टपत्रं चक्रं भवत्यष्टाक्षरा वै गायत्री गायत्र्या संमितं भवति वहिर्मायया वेष्टितं भवति क्षेत्र क्षेत्रं वै मायैषा संपद्यते ॥३॥
athāṣṭāramaṣṭapatraṃ cakraṃ bhavatyaṣṭākṣarā vai gāyatrī gāyatryā saṃmitaṃ bhavati vahirmāyayā veṣṭitaṃ bhavati kṣetra kṣetraṃ vai māyaiṣā saṃpadyate ||3||
После этого формируется 8-лепестковая Чакра, состоящая из 8 слогов с восемью спицами. В одном слове Гаятри восемь слогов, поэтому спицы этой чакры подобны им. Это также прикрыто снаружи Майей. Этот майя распространен во всех областях. (3)
अथ द्वादशार द्वादशपत्रं चक्रं भवति द्वादशाक्षरा वै जगती जगत्या संमितं भवति बहिर्मायया वेष्टितं भवति ॥४॥
atha dvādaśāra dvādaśapatraṃ cakraṃ bhavati dvādaśākṣarā vai jagatī jagatyā saṃmitaṃ bhavati bahirmāyayā veṣṭitaṃ bhavati ||4||
Затем создается 12-лепестковая чакра. Эту Двадашакшари-чакру сравнивают с Джагати Чхандой, одна строка которой состоит из двенадцати слогов. Эта чакра также покрыта майей снаружи. (4)