Поэтому следует всегда повторять Саму в форме Тарака Мантры, поскольку в Сама Мантре заключена сила Праджапати Брахмы. Только тот, кто знает этот путь, является настоящим искателем. Поскольку он содержит истинное знание сущности великого Бога, он называется Маха Упанишадой. Тот, кто выполняет Пурашчарана Садхану в соответствии с указанным здесь путем, получает пользу от полной Пурашчараны и достигает формы Махавишну. (16)
Упанишада вторая
देवा ह वै मृत्योः पाप्मभ्यः संसाराच्च बिभीयुस्ते प्रजापतिमुपाधावंस्तेभ्य एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं प्रायच्छत्तेन वै ते मृत्युमजयन् पाप्मानं चातरन्संसार चातरंस्तस्माद्यो मृत्योः पाप्मभ्यः संसाराच्च बिभीयात्स एतं मन्त्रराजं नारसिंहमानुष्टुभं प्रतिगृह्णीयात्स मृत्युं जयति स पाप्मानं तरति स संसारं तरति ॥१॥
devā ha vai mṛtyoḥ pāpmabhyaḥ saṃsārācca bibhīyuste prajāpatimupādhāvaṃstebhya etaṃ mantrarājaṃ nārasiṃhamānuṣṭubhaṃ prāyacchattena vai te mṛtyumajayan pāpmānaṃ cātaransaṃsāra cātaraṃstasmādyo mṛtyoḥ pāpmabhyaḥ saṃsārācca bibhīyātsa etaṃ mantrarājaṃ nārasiṃhamānuṣṭubhaṃ pratigṛhṇīyātsa mṛtyuṃ jayati sa pāpmānaṃ tarati sa saṃsāraṃ tarati ||1||
Однажды в древние времена все боги, напуганные сансарой, грехом и смертью, разбежались и отправились к Господу Брахме. Праджапати Брахмаджи проповедовал богам мантру Ануштубха, царя мантр Господа Нарасимхи. Практикуя это, он победил смерть, освободился от всех грехов и пересек океан сансары. Поэтому тот, кто боится смерти, греха и океана существования, должен найти прибежище в Мантрараджа Ануштубхе. Человек, который находит прибежище в Мантрарадже, побеждает смерть, смягчает свои грехи и пересекает этот океан мира. (1)
तस्य ह वै प्रणवस्य या पूर्वा मात्रा पृथिव्यकारः स ऋभिर्ऋग्वेदो ब्रह्मा वसवो गायत्री गार्हपत्यः स साम्नः प्रथमः पादो भवति।
द्वितीयाऽन्तरिक्षं स उकारः स यजुर्भिर्यजुर्वेदो विष्णुरुद्रास्त्रिष्टुब्दक्षिणाग्निः स साम्नो द्वितीयः पादो भवति ।
तृतीया द्यौः स मकारः स सामभिः सामवेदो रुद्रा आदित्या जगत्याहवनीयः स साम्नस्तृतीयः पादो भवति ।
याऽवसानेऽस्य चतुर्थ्यर्धमात्रा सा सोमलोक ओंकारः सोऽथर्वणैर्मन्त्रैरथर्ववेदः संवर्तकोऽग्निर्मरुतो विराडेकर्षिर्भास्वती स्मृता सा साम्नश्चतुर्थः पादो भवति ॥२॥
tasya ha vai praṇavasya yā pūrvā mātrā pṛthivyakāraḥ sa ṛbhirṛgvedo brahmā vasavo gāyatrī gārhapatyaḥ sa sāmnaḥ prathamaḥ pādo bhavati। dvitīyā'ntarikṣaṃ sa ukāraḥ sa yajurbhiryajurvedo viṣṇurudrāstriṣṭubdakṣiṇāgniḥ sa sāmno dvitīyaḥ pādo bhavati । tṛtīyā dyauḥ sa makāraḥ sa sāmabhiḥ sāmavedo rudrā ādityā jagatyāhavanīyaḥ sa sāmnastṛtīyaḥ pādo bhavati । yā'vasāne'sya caturthyardhamātrā sā somaloka oṃkāraḥ so'tharvaṇairmantrairatharvavedaḥ saṃvartako'gnirmaruto virāḍekarṣirbhāsvatī smṛtā sā sāmnaścaturthaḥ pādo bhavati ||2||
Это часть Пранава Мантрараджи, ее первая буква — «А», ее мир — земля, Ригведа — Веда, украшенная стихами, Брахма — божество, Аштавасу — Гана, Чханда — Гаятри, а Гархапатья — Агни. Все это содержится в первом слоге Пранавы. Этот первый слог является первой ступенью слова «Сама». «У» — второй слог слова «Пранавы». Во втором слоге мировое пространство, Вишну - девата и одиннадцатый Рудра являются его Ганом, Яджурведа вместе с Яджурмантрами являются его Ведами, Триштуп – Чханда и Агни Дакшинагни. Это вторая часть Мантрараджа Самы. Третий слог Пранавы, который является частью Мантрарадж Самы, — это слог «М». Его лока — «Дью-лока», Веды — то же самое, Рудра — Девата, а двадцать Адитья — единственные Гана, Чханда – Джагати и Агни могут быть призваны. Все это находится в третьем слоге. Третья пада слова «Сама» — это третий слог. Нада Ардхаматра, которая слышна как звук в конце произнесения Пранавы, ее лока — Сома-лока, Омкара Вахака Парабрахма — Бог, Веда-Атхарваведа, Агни по имени Самвартака, Часа Марути Гана, Вират – Чханда. Есть только один мудрец (Брахмаджи) этого четвертого особого слога Ом. Это чрезвычайно светящаяся матра является формой Брахмы. Этот четвертый слог Пранавы является четвертой стопой Самы. (2)
अष्टाक्षरः प्रथमः पादो भवत्यष्टाक्षरास्त्रयः पादा भवन्त्येवं द्वात्रिंशदक्षराणि संपद्यन्ते द्वात्रिंशदक्षरा वा अनुष्टुब्भवत्यनुष्टुभा सर्वमिदं सृष्टमनुष्टुभा सुर्वमुपसंहृतम्॥३॥
aṣṭākṣaraḥ prathamaḥ pādo bhavatyaṣṭākṣarāstrayaḥ pādā bhavantyevaṃ dvātriṃśadakṣarāṇi saṃpadyante dvātriṃśadakṣarā vā anuṣṭubbhavatyanuṣṭubhā sarvamidaṃ sṛṣṭamanuṣṭubhā survamupasaṃhṛtam ||3||
Эта Ануштуп-мантра состоит всего из тридцати двух слогов. В которой первая часть состоит из восьми слогов, а остальные три также состоят из восьми слогов каждая. Эта Ануштуп-мантра является центром творения всей вселенной. И творение, и разрушение происходят от Неё. (3)
तस्य हैतस्य पञ्चाङ्गानि भवन्ति चत्वारः पादाश्चत्वार्यङ्गानि भवन्ति सप्रणवं सर्वं पञ्चमं भवति हृदयाय नमः शिरसे स्वाहा शिखायै वषट् कवचाय हुं अस्त्राय फडिति प्रथमं प्रथमेन संयुज्यते द्वितीयं द्वितीयेन तृतीयं तृतीयेन चतुर्थं चतुर्थेन पञ्चमं पञ्चमेन व्यतिषजति व्यतिषिक्ता वा इमे लोकास्तस्माद्व्यतिषिक्तान्यङ्गानि भवन्ति ॥४॥
tasya haitasya pañcāṅgāni bhavanti catvāraḥ pādāścatvāryaṅgāni bhavanti sapraṇavaṃ sarvaṃ pañcamaṃ bhavati hṛdayāya namaḥ śirase svāhā śikhāyai vaṣaṭ kavacāya huṃ astrāya phaḍiti prathamaṃ prathamena saṃyujyate dvitīyaṃ dvitīyena tṛtīyaṃ tṛtīyena caturthaṃ caturthena pañcamaṃ pañcamena vyatiṣajati vyatiṣiktā vā ime lokāstasmādvyatiṣiktānyaṅgāni bhavanti ||4||
Это мантра Ануштуп, состоящая из пяти частей. Наряду с четырьмя шагами, пятый Пранава также является его частью. Эта мантра дополнена Пранавой. Упоминаются также пять частей человеческого тела — сердце, голова, макушка, основание рук и лоб. Таким образом, каждую часть Ануштупа следует сочетать с «Хридаяя Намаха», «Ширше Сваха», «Шикхаяи Вашат», «Кавачая Хум», «Астрая Пхат». Соедините первую часть тела с первой частью мантры, вторую со второй, третью с третьей, четвертую с четвертой и пятую часть с пятой частью. Так же, как вся вселенная взаимосвязана, так же взаимосвязаны и вышеупомянутые части. (4)
ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वं तस्मात्प्रत्यक्षरमुभयत ओंकारो भवति। अक्षराणां न्यासमुप-दिशन्ति ब्रह्मवादिनः ॥५॥
omityetadakṣaramidaṃ sarvaṃ tasmātpratyakṣaramubhayata oṃkāro bhavati|
akṣarāṇāṃ nyāsamupa-diśanti brahmavādinaḥ ||5||
Этот Омкара — вся вселенная. Поэтому следует стараться добавлять суффикс «Омкар» перед и после каждым слогом этой Ануштуп-мантры. Брахмавади говорят нам, что нужно делать Анганьясу с каждым слогом таким образом. (5)
तस्य ह वा उग्नं प्रथमं स्थानं जानीयाद्यो जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति वीरं द्वितीय स्थानं महाविष्णुं तृतीयं स्थानं ज्वलन्तं चतुर्थं स्थानं सर्वतोमुखं पञ्चमं स्थानं नृसिंहं षष्ठं स्थानं भीषणं सप्तमं स्थानं भद्रमष्टर्म स्थानं मृत्युमृत्युं नवमं स्थानं नमामि दशमं स्थानमहमेकादशं स्थानं जानीयाद्यो जानीते सोऽमृतत्वं च गच्छति ॥६॥
tasya ha vā ugnaṃ prathamaṃ sthānaṃ jānīyādyo jānīte so'mṛtatvaṃ ca gacchati vīraṃ dvitīya sthānaṃ mahāviṣṇuṃ tṛtīyaṃ sthānaṃ jvalantaṃ caturthaṃ sthānaṃ sarvatomukhaṃ pañcamaṃ sthānaṃ nṛsiṃhaṃ ṣaṣṭhaṃ sthānaṃ bhīṣaṇaṃ saptamaṃ sthānaṃ bhadramaṣṭarma sthānaṃ mṛtyumṛtyuṃ navamaṃ sthānaṃ namāmi daśamaṃ sthānamahamekādaśaṃ sthānaṃ jānīyādyo jānīte so'mṛtatvaṃ ca gacchati ||6||